الأحد، 31 أغسطس 2014

أفضل طريقة لعمل الفول المدمس وعجينة الطعمية في المنزل..فيديوهات


طبق الفول المدمس لاتخلو منه مائدة في مصر
كما ان الطعمية هى الثنائي الشهير مع الفول المدمس.


اليوم نقدم افضل طريقة لعمل الفول المدمس بالخلطة السرية فى البيت، 
وعجينة الطعمية المصرية بالفول المدشوش والبصل والثوم والخضرة والتوابل المميزة 
لعمل أحلى طعمية فى البيت، مع امكانية حفظ عجينة الطعمية فى الفريزر لشهور طويلة،
 شاهد الفيديوهات:








قد يُمهل اللهُ العبادَ لحكمةٍ تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذي خدعته قدرةُ ظالمٍ لاتنسَ أن اللهَ يبقى الأقدرا

الإفراج عن وثائق تؤكد موافقة أمريكا على نووي إسرائيل.


إسرائيل تريد امتلاك أسلحة نووية
 لردع العرب أو لتدميرهم إذا لم يرتدعوا!


الإسرائيليون توقعوا أن امتلاك سلاحهم النووي سيدفع مصر إلى امتلاك سلاح مشابه، إلا أنه بعد عشر سنوات من امتلاك إسرائيل سلاحا نوويا كانت مصر توقع معاهدة سلام طويلة الأمد مع دولة الاحتلال، ويتبعها في العقود التي تلت ذلك كل الدول العربية تقريبا.
لكن في عهد السيسي .. مشروع الضبعة النووي شقق وبلاجات ومزارع بطيخ 
انتقد خبراء سياسيين وفنيين، تسلم الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة، أرض منطقة الضبعة التي كان من المقرر إنشاء محطة نووية عليها، لبناء مدينة سكنية بدلا منها، معتبرين أن القرار يؤدي إلى حرمان مصر من امتلاك قدرات نووية مدى الحياة.
ووقعت لجنة من الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة، على استلام الأرض رسميًا من وزارة الكهرباء، حيث من المقرر أن تقام المدينة السكنية على 2300 فدان، وستضم 1500 وحدة سكنية متكاملة، بعد أن كان من المقرر أن يتم إنشاء محطة للطاقة النووية في مصر بمنطقة الضبعة، حيث أثبتت الدراسات أنها أنسب المناطق داخل الأراضي المصرية لإنشاء هذه المحطة، وحال إنشاء منطقة سكنية بالمنطقة، فلن يتم إنشاء محطة نووية بها كي لا تكون مجاورة للمناطق السكنية حسبما أكده خبراء .
بناء شقق وبلاجات وفي السياق نفسه أتهم المهندس حاتم عزام القيادي بحزب “الوسط” الانقلاب بالأستيلاء على الأرض التي كان من المقرر أقامة مشروع “الضبعة” النووي بمحافظة مطروح المصرية عليها لبناء “شقق وبلاجات” ووحدات سكنية . وقال عزام من خلال تغريده له عبر“تويتر” : “العسكر وضعوا أيديهم علي ارض مشرع الضبعة النووي واستولوا عليه من هيئة المحطات النووية دون رقابة ليبنوا “شقق”و”بلاج” ومصر تئن من أزمة الطاقة”.
وأضاف: “من يعطي قائد الانقلاب السيسي الحق في أن يصادر حق مصر في مشروعها النووي السلمي لتوليد الطاقة بالضبعة ويستولي علي أرضها بالأمر”.
 وتابع: “يتسول السيسي وانقلابه المواد البترولية من السعودية و الامارات ويبحث إستيراد الغاز من اسرائيل ويقضي علي مشروع مصر النووي”.
ومن جانبها قام الأهالى بتحويل الأرض المخصصة لإقامة المحطة النووية الى مزارع لانتاج عدد من الخضار والفاكهة ، بعد زراعة العديد من الخضروات مثل الطماطم والخيار بالاضافة الى الفاكهة التى تشتهر بها مطروح وهى البطيخ والتين. وشدد الخبراء على أن استخدام الطاقة النووية لإنتاج الكهرباء مدعومة بالطاقة الشمسية وطاقة الرياح بات مسألة حياة أو موت ، مشددين على أنه بالفعل قد طمثت الأحلام المصرية في تحقيق الدولة حلم مصر في إنشاء مفاعل نووي بعد تحويله لأرض سكنية . وأكد الخبراء على ضرورة الثقة في الكوادر المصرية التي تطبق الكود المصري الذي يفوق الكود العالمي للأنشطة النووية ويتفق معه في نفس الوقت من أجل حماية أبناء الوطن الذين يمثلون ثروته الحقيقية . 
 بدوره قال الدكتور محمد ناجي عضو اللجنة العلمية الدائمة للهندسة النووية في جامعة الإسكندرية أنه لا بد لمصر من اقتحام عالم النووي وكسر الحاجز الذي تعيش بداخله منذ أكثر من ثلاثين عاما. 
 وقال "ناجي"، إننا بالفعل بحاجة إلى إنشاء محطة نووية لتوليد الكهرباء للتخلص من مشاكل الطاقة التي تحاصرنا من كل اتجاه, قائلا: "محطة النووي الواحدة تعطي أكثر من 60% من إنتاج السد العالي للكهرباء ".
 أما الدكتور إبراهيم علي العسيري، خبير الشؤون النووية وكبير المفتشين بالوكالة الدولية للطاقة الذرية سابقاً، أوضح أن تكلفة إنشاء المفاعل النووي المفترض إنشاءه في منطقة الضبعة كان سيكلف الدولة 4 مليارات دولار، ويوفر لمصر سنوياً مليار دولار من مصروفات الطاقة.
كما أكد خبراء نوويين أن محطة الضبعة النووية كانت ستوفر أكثر من 60%من إنتاج السد العالي للكهرباء,مما سيؤدي إلى القضاء علي أزمة الوقود والطاقة التي تمر بها البلاد في الفتره الراهنة.
نشطاء الفيس بوك كان لهم ردود أفعال حول تحويل أراض المشروع النووي إلى وحدات سكنية فقال "صالح همام عبر فيس بوك": بلا نووي بلا كلام فاضي ، بس لا ينسوا تصنيع المكرونة والبسكويت ، لأنه ضروري في المناطق السكنية .
ادم عبد السلام قال "ما العجب في ذالك، خونه وخنازير،ولا يستبعد ان يهدموا الازهر ويتم بناء مرقص محله،جيش متخاذل وجبان،وقياده جاهله وخائنه،لو يصح لكان يبيعوا النيل والاهرامات. إسرائيل تريد امتلاك أسلحة نووية لسببين لردع العرب أو لتدميرهم إذا لم يرتدعوا! الإسرائيليون توقعوا أن امتلاك سلاحهم النووي سيدفع مصر إلى امتلاك سلاح مشابه، إلا أنه بعد عشر سنوات من امتلاك إسرائيل سلاحا نوويا كانت مصر توقع معاهدة سلام طويلة الأمد مع دولة الاحتلال، ويتبعها في العقود التي تلت ذلك كل الدول العربية تقريبا.
 كشفت إدارة أوباما هذا الأسبوع عن وثائق صُنفت على أنها سرية للغاية طوال 45 عاما. توثق هذه الأوراق الاتصالات بين واشنطن وتل أبيب بشأن موافقة أمريكية على الخيار النووي الإسرائيلي. وكانت المؤسسة المسؤولة عن رفع السرية عن المستندات قد رفضت على مدار عقود الإفراج عن تلك الوثائق أو نشرها للرأي العام. الوثائق توضح كيف عمل الأمريكيون قبيل اجتماع بين الرئيس ريتشارد نيكسون ورئيسة الوزراء الإسرائيلية جولدا مائير في البيت الأبيض في سبتمبر 1969 حيث اتفق المسؤولون الإسرائيليون على رفض ثلاثة نقاط: التوقيع على اتفاقية حظر الانتشار النووي والتفتيش الأمريكي لمفاعل ديمونة النووي وربط تسليم مقاتلات بتخلي إسرائيل عن صواريخ أريحا (أرض-أرض) التي كانت قادرة على الوصول إلى العواصم العربية. وانسحب المسؤولون الأمريكيون -حسب الوثائق- من الرفض التام للطموح النووي الإسرائيلي وصولا إلى اعتراف نيكسون بأن دولة الاحتلال الإسرائيلي هي دولة على وشك أن تصبح دولة نووية.
 بل إن الوثائق تؤكد أن إدارة نيكسون حددت خطوتين لإسرائيل كي تنتقل إلى مالكة للسلاح النووي. كانت أول خطوة هي امتلاك مكونات الأسلحة النووية القابلة للانفجار وجعلها جزءا من مخزون جيش الاحتلال. والخطوة الثانية هي التأكيد العلني على الشكوك الدولية، لا سيما العربية، بشأن البرنامج النووي الإسرائيلي عن طريق إطلاق بالونات الاختبار وإعلان الجميع بامتلاك الدولة العربية للسلاح النووي. وكان المسؤولون الأمريكيون قد نصحوا نيكسون عشية محادثته مع مائير بضبط النفس فيما يتعلق بالبرنامج النووي الإسرائيلي، والتخلي عن الجهود لحمل إسرائيل على الكف عن تصنيع صواريخ مداها يصل إلى 500 كم برؤوس حربية تزن طنا، كانت قد وضعتها في مصنع مارسيل داسو في فرنسا إذا وافقت إسرائيل على النقاط السابقة. الوثيقة التي تتكون من 107 صفحات كان أهم أجزائها هو الجزء الذي تناول مناقشة الخلافات الداخلية في الإدارة الأمريكية حول سبل التعامل مع إسرائيل، الضغط أو الإقناع.
في أحد الصفحات وضع أحد مساعدي نيكسون سيناريو للحوار مع سفير إسرائيل في واشنطن، إسحاق رابين حينها، ورئيس الأركان خلال حرب 1967، والذي كان أثناء عمله سفيرا لا يزال يوقع اسمه باستخدام رتبته العسكرية. 
الوثائق تعبر أيضا عن السياسة التنظيمية في الولايات المتحدة، فبشكل غير متوقع، كانت الخارجية الأمريكية أكثر ليونة، إذ عارضت التهديدات والعقوبات على إسرائيل بسبب الخوف من عرقلة التحركات الدبلوماسية لروجرز. كان هناك نقاش داخلي أيضا في الإدارة حول مدى التقدم الذي أحرزته تل أبيب في اتجاه امتلاك السلاح النووي. 
وزارة الخارجية اعتمادا على وكالة الاستخبارات المركزية شككت في الأدلة بامتلاك إسرائيل للسلاح، أما وزارة الدفاع فقد كانت أكثر ثقة من امتلاك الإسرائيلي السلاح النووي أو على وشك أن تفعل خلال عدة أشهر. رابين كان الرجل الرئيسي على الجانب الإسرائيلي في هذه المناقشات، بسبب هالته العسكرية وخبرته في المحادثات السابقة عن إمدادات الأسلحة مع إدارة جونسون. ولم يكن متخذو القرارات في القدس، جولدا مائير وموشيه ديان، سعداء بميل رابين التعبير عن مواقفه الخاصة أولا قبل اتخاذ القرار الرسمي من إسرائيل.
 خلصت إدارات جونسون ونيكسون أن إسرائيل تريد امتلاك أسلحة نووية لسببين: لردع العرب، أو لتدميرهم إذا لم يرتدعوا! التناقض في هذا الموقف كان بالنسبة للأمريكيين أن الإسرائيليين يريدون أن تكون قوتهم النووية معروفة لكنها غير معرضة للخطر، أي مع وجود قدرة للضربة الثانية، ورد الهجوم العربي إذا حدث، وهذا ما كانت إسرائيل تفعله عبر بناء صواريخ أريحا في فرنسا. ومع ذلك، اقتنع الأمريكيون أنه لن يمكن ردع القادة العرب (جمال عبدالناصر وحافظ الأسد حينها)، كما أنهم بالتأكيد لن يكونوا قادرين على ردع الفدائيين كذلك، كما أن بعض القادة لن يخشوا أي خسارة إذا حقق هجومهم نصرا حاسما على إسرائيل.، إدارة نيكسون أيضا وفقا للوثائق اعتقدت أن حيازة إسرائيل للسلاح النووي فسيسعى العرب للحصول على تلك الأسلحة في غضون عشر سنوات من خلال عقود خاصة مع مهندسين أوروبيين، خاصة مع الشعور “المزروع في النفس العربية بأن التوصل لاتفاق لن يكون سوى بتحقيق قوة مماثلة لقوة إسرائيل” وهذا ما سيؤدي إلى كارثة نووية إذا اتبعنا الاحتمالات التي فهمها الأمريكيون.
 الولايات المتحدة إذن توقعت أن العرب سيسعون إلى الحصول على سلاح نووي، إلا أنه بعد قرابة خمسة عقود لم يسع أحد من العرب لردع إسرائيل عبر امتلاك السلاح النووي، إلا تجارب لم تكتمل بسبب التدخل الخارجي، أو بسبب رعونة الحُكام. من ناحية أخرى فإن الانبطاح العربي في هذه المرحلة يعكس تحول شديد في النفسية العربية عما كانت عليه إبان النكسة وما تلاها. الإسرائيليون توقعوا أن امتلاك سلاحهم النووي سيدفع مصر إلى امتلاك سلاح مشابه، إلا أنه بعد عشر سنوات من امتلاك إسرائيل سلاحا نوويا كانت مصر توقع معاهدة سلام طويلة الأمد مع دولة الاحتلال، ويتبعها في العقود التي تلت ذلك كل الدول العربية تقريبا. خلص مستشارو نيكسون في النهاية إلا أنه “لا يمكن إجبار إسرائيل على تدمير المعلومات ولا التصميم ولا المكونات، ولا المعرفة التي حصل عليها الإسرائيليون، ولذلك فقد كتب مستشارو نيكسون في يوليو، أي قبل اجتماع نيكسون ومائير بشهرين، إن أهون الشرور هو التوافق مع إسرائيل على الاحتفاظ بخيار انتاج السلاح النووي. وهبط سقف الأمريكيين مرة أخرى إذ نصت الوثائق “إذا وافقنا الإسرائيليون على القضية النووية لكنهم رفضوا أمر صواريخ أريحا، فإننا يمكننا أن نتراجع مرة أخرى إلى طلب عدم نشر الصواريخ والتعهد من قبل الإسرائيليين على الحفاظ على سرية أي إنتاج آخر”





7 تقنيات تستخدمها يومياً تتجسس عليك دون أن تدري!.



التكنولوجيــا أســلوبًا جــديدًا للتجسس


يتمثّل مفهوم التجسس قديمًا كما هو مطبوع في أذهاننا في المناظير المقرِّبة وأدوات التّنصت على الهاتف وغيرها من الأساليب التي شاهدناها كثيرًا في الأفلام، ولكنّ المتلصّصين اليوم كما بتنا نعرفهم جميعًا باسم الهاكرز Hackers لم تعد لهم الحاجة لتلك الأساليب التقليديّة، وبفضل التكنولوجيا التي نستخدمها كل يوم أصبح بإمكانهم تعقّب وتسجيل كلّ حركة نقوم بها.
لقد أتاحت التكنولوجيا أسلوبًا جديدًا للتجسس وأصبح بإمكان المتربّصين بك مراقبتك عن بعد وهم على بعد آلاف الأميال منك، وأتاحت التكنولوجيا والتقنيات الحديثة أيضًا لهم آفاقًا جديدةً لم يكن لهم أن يصلوها دونها.
في مقالنا هذا سنذكر لكم 7 تقنيات نستخدمها بشكل شبه يوميّ يمكن أن تكون عينًا مسلّطةً عليك تراقب وتسجل كلّ حركة تقوم بها دون أن تدري أو تشعر.
الكـــومبيوتر
حساباتك المختلفة على كافّة الشبكات الاجتماعية بأنوعها ومحركات البحث التي تستخدمها ومواقع الإنترنت التي تطلب بياناتك الشخصية من الممكن استغلالها بشكل مباشر من قبل مُزوّدي الخدمات أنفسهم أو بشكل غير مباشر من قبل مخترقين يمكنهم الوصول لكافة هذه المعلومات عبر اختراق خوادم تلك الخدمات، وهو أمر غير مستبعد ونقرأ في الأخبار دومًا عن تلك التّسريبات للمعلومات الشخصية سواءً بقصد أو دون قصد.
هناك خطر آخر لأجهزة الحاسب الشخصية سواءً المتنقلة أو المكتبية وهو الكاميرات، من الممكن تشغيل تلك الكاميرات عن بعد لمراقبتك دون أن تشعر. قد لا تصدق هذا الأمر وتعتبره مبالغًا فيه ولكنه واقع، وفي حقيقة الأمر قد تكون أنت بنفسك استخدمت هذه التقنية من قبل ولا تدرك ذلك. إن كنت من مستخدمي أجهزة شركة “أبل” سواءً أجهزة اللابتوب أو الموبايل أو “الأي باد” فهناك خاصية iCloud التي تمكنك من تتبع جهازك في حالة سرقته عن طريق الـ GPSوتمكنك أيضًا من التحكم في الجهاز عن بعد بغلقه أو مسح بياناتك الشخصية من عليه أو حتى تشغيل الكاميرا والتقاط صور للسارق. بالرغم من أن خدمة مثل هذه مصممة لحمايتك الشخصية إلا أنه بمجرد وصول المخترق أو المتجسس لكلمة المرور الخاصة بك يمكنه أن يستخدمها ضدك وعندها قل وداعًا للخصوصية.
أمّا بالنسبة للأجهزة المكتبية فحدّث ولا حرج، فالخيارات أمام المخترقين والجواسيس متنوعة، يمكنهم استخدام خصائص مبنية في نظام التشغيل ذاته مصممة أيضًا لصالحك للتحكم في جهازك مثل خاصية المساعدة عن بعد أو الاتصال عن بعد Remote Desktop Connection  ويمكنهم أيضًا استخدام برامج مثل GoToMyPC والذي بمجرد أن يتم تثبيته على جهازك (دون علمك) سيتمكن المخترق من تشغيل الكاميرا والمايكروفون والتحكم في أشياء أخرى.
كما لاحظتم أغلب الوسائل التي يمكن استخدامها ضدّك هي في الواقع مصممة لحمايتك أو لخدمتك، ولكن في حال فقدان السيطرة عليها (كلمة المرور) يمكن أن تتحول لخدمة غيرك، وهناك نصائح كثيرة من خبراء الأمن لتجنب مثل هذه المواقف منها استخدام كلمات سرّ معقدة أو من مرحلتين، ومنها عدم تثبيت أو تحميل أي شيء لست واثقًا من مصدره، ومنها طرق تقليدية مثل وضع غطاء على الكاميرا والمايكروفون في حالة عدم استخدامهما (وهي أكثر الطرق أمانًا من وجهة نظري)، وسأحدثكم في مقال لاحق عن بعض التقنيات الحديثة التي تم تطويرها خصّيصًا للتغلب على مشكلة اختراق الأجهزة الشخصية بأنواعها المختلفة.
مصابيح الشارع
قد تتفاجأ من العنوان أعلاه، ولكن هذا واقعٌ يعيشه سكّان الولايات المتحدة وبريطانيا، وهناك دول أخرى في الطريق. شركة تعرف باسم Illuminating Concepts بدأت مشروعًا يسمى بـ Intellistreetsحيث تقوم بتركيب مصابيح ذكية لاسلكية في القرى والمدن يمكن تشغيلها عن بعد بهدف الحفاظ على الانضباط والحماية. هذه المصابيح ليست مجرد مصابيح تقليدية، وإنما مزودة بنظام صوتي ولافتات رقمية لبث معلومات حية للناس مثل التحذيرات والتوجيهات في حالات الطوارئ، ولكنها بجانب ذلك وبجانب وظيفتها الأساسية وهي إنارة الطرقات بكفاءة فهي مزوّدة بكاميرات ومايكروفونات تعمل على مدار الساعة وتنقل ما تسجله مباشرة للجهة المنوط بها إدارة هذا النظام.
على الرغم من المميزات الكثيرة التي يقدمها مشروع كهذا، هناك مخاوف لا يمكن تجاهلها أيضًا. فبينما تصرح الشركة المطورة لهذا المشروع والحكومات بأنه مصمم لحماية الأفراد وملاحظة حركة المرور والدعاية والتوجيهات العامة، يرى ذوو البصيرة الذين يُقدّرون خصوصيتهم أن هناك انتهاكًا صارخًا لحقوقهم.
المــوبايل
عندما نتحدث عن الموبايل يمكن للحديث أن يمتد ليشمل الحاسبات اللوحية والمفكرات الرقمية أيضًا طالما تتصل بشبكة الإنترنت. باتت هذه الأجهزة اليوم مطابقةً تمامًا لأجهزة الكومبيوتر المكتبي والمحمول في كل شيء، بل تزيد عنها في إمكانية إجراء المكالمات، وبالتالي يمكن أن نضيف ما ذكرناه في جزء الكومبيوتر السابق إلى أجهزة الموبايل والأجهزة اللوحية.
من أشهر الوسائل التي يمكن استغلالها لقلب هاتفك الشخصي إلى جاسوس متحرك في جيبك التطبيقات التي تقوم بتثبيتها عليه، ويمكن فصلها إلى ثلاثة أنواع. النوع الأول برامج موثوقة المصدر ولكنك لا تكلف نفسك بقراءة اتفاقية المستخدم قبل تثبيتها والتي بعد موافقتك عليها تكون قد وافقت قانونيًّا على أنّ يُتجسّس عليك، على سبيل المثال آخر موقفً تعرّضتُ له كان اتفاقيّة استخدام برنامج المحادثة الخاص بالفيسبوك، عند قراءتها ستجد نصًّا صريحًا يبيح للتطبيق بتشغيل المايكروفون في أي وقت والتقاط الصوت دون علمك! أليس هذا انتهاكًا واضحًا لخصوصيتك؟!
النوع الثاني من التطبيقات هو تطبيقات غير موثوقة المصدر، هي في الأصل مُصمّمة لجمع بياناتك الشخصية من على الهاتف وإرسال تقارير استخدامك لمصمميها وفي الغالب نقوم جميعًا بتثبيت هذه البرامج دون أن نعبأ بالعواقب. أمّا النوع الثالث فهي تطبيقات يتم تثبيتها دون علمك عبر باب خلفي (ثغرة) في نظام الهاتف وأشهر الأمثلة على هذا النوع هو فضيحة وكالة الأمن القومي الأمريكية الأخيرة NSA حيث تبيّن بجانب تواطئها في التجسس على البيانات الشخصية في الشبكات الاجتماعية أنها تملك تطبيقًا خبيثًا اسمه DOPOUTJEEP تقوم بتثبيته خلسة على هواتف “الأي فون” يسمح لها بمشاهدة وسحب نسخة من الملفات الموجودة على الهاتف والرسائل القصيرة وجهات الاتصال ورسائل البريد الصوتي والمكان الحالي للهاتف وتشغيل المايكروفون والكاميرا وغيرها الكثير من الإمكانيات التي تجعل من هاتفك جاسوسًا فعليًّا.
هناك تطبيقات أخرى شائعة على نظام “أندرويد” يمكن استخدامها لاختراق الهواتف ومشاهدة الرسائل وجهات الاتصال والصور وتشغيل المايكروفون مثل mSpy وتطبيقات أخرى لأنظمة ويندوز فون لذلك فكافة الهواتف يمكن استهدافها.
التلفــزيون
قد يكون العنوان مفاجئًا ولكننا بالطبع لا نتحدث عن أجهزة التلفزيون التقليدية التي تعتمد على الأقمار الصناعية، ولكننا نتحدث عن أجهزة التلفزيون المتصلة بالإنترنت Internet TV وهي منتشرة حاليًّا بكثرة في الولايات المتحدة وأوروبا. مجرد اتصال التلفاز بالإنترنت كفيلٌ بالحذر، ولكننا بصدد خطر أكبر وهو أنّ هذه الأجهزة مزودة بكاميرات أيضًا تسجل كل ما تقوم به. أطلقت شركة “إنتل” منذ فترة خدمة Web TV وزودت وحداتها بكاميرات لمراقبة سلوك المستخدم واقتراح البرامج التي سيشاهدها بناءً على سلوكه وطباعه، كما أنها ستساعدهم في اختيار إعلانات مناسبة أيضًا لميوله الشخصية وبهذا أيضًا يمكنك أن تُودّع الخصوصية.
الأمر لا يتوقف عند أجهزة التلفزيون فقط، فهناك منصات الألعاب الحديثة المزودة بكاميرات ومايكروفون تسمح للاعب أن يتفاعل مع اللعبة دون أجهزة تحكم ولأن المنصة متصلة بالإنترنت فهي تسمح في نفس الوقت لمن يرغب في مشاهدتك أثناء اللعب أن يخترق النظام ويستمتع بذلك ببساطة.
الأجهزة المنزلية
بعد الثورة التقنية الهائلة التي يشهدها العالم اليوم ظهر ما يعرف بإنترنت الأشياء Internet of Things وهو مصطلح يعني أن كل شيء يمكنك أن تفكر فيه الآن، حتى أنت شخصيًّا موصول بالإنترنت، وقد تحقق جزء كبير حتّى الآن من هذا المصطلح، اليوم بإمكانك إعداد كوب من القهوة أو تشغيل الموقد أو مكيف الهواء أو غسالة الملابس من على بعد باستخدام هاتفك الشخصي أو الكومبيوتر. وبما أن المنازل الذكية أصبحت ظاهرةً حيث كل شيء متصلًا ببعضه في نظام واحد ومتصل بالإنترنت، يمكن التحكم في هذه الأشياء من قبل غيرك كما يمكن معرفة عاداتك وما تفعله في منزلك دون أن تعلم، كما يمكن استغلالها للولوج إلى نظام حماية المنزل وفك تشفيره أو تشغيل كاميرات المراقبة أو حتى الكاميرات الأخرى في أجهزة الكومبيوتر والموبايل لمراقبتك.
وفقًا لمدير المخابرات المركزية الأمريكية السابق فإنترنت الأشياء يعد منجمًا للذهب بالنسبة لهم وبه يمكن تحديد أي شيء ومراقبته والتحكم به عن بعد، تقنيات مثل RFID Radio Frequency Identification Technology و Sensor Networksوغيرها من التقنيات الحديثة يمكن أن تساهم أيضًا في جعل هذا الأمر ممكنًا.
الأجهزة الطبية المزروعة
الأجهزة الطبية المزروعة هي أجهزة إلكترونية بها أجزاء عضوية تُزرع داخل جسم الإنسان بهدف الحفاظ على حياته لوجود خلل في أحد الوظائف أو الأعضاء. أحد الأمثلة الشهيرة جدًّا والمنتشرة بكثرة أجهزة تنظيم ضربات القلب المعروفة بصانع الخطو Pace Maker التي كانت مجال عملي مسبقًا، بعد أن يُركب الجهاز في صدر المريض وتوصيله بالقلب يجب أن نقوم ببرمجته بنظام معيّن يتناسب مع حالة قلب المريض ويتم هذا الأمر بشكل دوريّ وليس من المنطق أن يتم فتح صدر المريض في كل مرة لذلك يتم الاتصال مع الجهاز لاسلكيًّا باستخدام موجات الراديو ونقوم ببرمجته. تخيّل الآن لو أن هناك وسيلة يستطيع بها من يرغبون في إيذائك أن يخترقوا هذا الجهاز، أعتقد أن النتيجة معروفة، وفي الواقع هذا الأمر ممكن فعلًا وقد كشفه أحد القراصنة الأخلاقيين Barnaby Jack وحذّر منه وتم قتله بعد تصريحه بعدة أيام، ما يعني أن هناك من استخدم هذه الوسيلة فعلًا في اغتيال أشخاص آخرين، وهذا ما دفع نائب الرئيس الأمريكي في عام 2007 إلى تعطيل الاتصال اللاسلكي في جهاز تنظيم ضربات قلبه لمنع أي محاولة اغتيال له.
الأمر لا يتوقف عند أجهزة تنظيم ضربات القلب فقط، فهناك أجهزة الصعق الكهربائي Cardiac Difibrillator التي تستخدم أيضًا لصعق القلب بشحنة كهربائية تلقائيًّا في حال توقفه، وهناك مضخات الإنسولين Insulin Pumps التي يقوم المصابين بداء السكري بتركيبها لضخ جرعات الإنسولين تلقائيًّا في الدم والتي يمكن اختراقها أيضًا وضخ جرعة زائدة تؤدي إلى قتل المريض.
التكنولوجيا القابلة للارتداء – Wearable Technology
ساعات ذكية، سوار ذكية، سوار يمكنه معرفة حالتك النفسية، سوار يتابع حالتك الصحية، نظارات جوجل، الملابس الذكية، كلها من المظاهر التقنية الحديثة التي تعرف باسم Wearable Technology أو الأدوات التقنية القابلة للارتداء، وهي تقترب يومًا بعد يوم لتصبح جزءًا لا يتجزأ من الإنسان ولتشمل كل مجالات الحياة.
من غير المستبعد أن تُستخدم هذه التقنيات لاختراق خصوصيتك أيضًا، فهي في النهاية مجرد أجهزة إلكترونية متصلة بالإنترنت مثلها مثل كل ما سبق ذكره في الأعلى. يمكن استغلال نظارات جوجل للتجسس عليك تمامًا مثل الموبايل وقد حدث بالفعل في شهر مارس الماضي وقام باحثين بتطوير برنامج Malnotes يمكنه اختراق نظارة جوجل، ما يعني أنه حتّى شركة قوية مثل جوجل لم تستطع حماية منتجها من الاختراق. كما يمكن معرفة حالتك الصحية عبر تلك الأساور التي تراقب حالتك الطبية. وفي مدينة ديزني الترفيهية يرتدي الزوار سوارًا إلكترونيًّا في المعصم يمكنهم من خلاله فعل كل شيء كالشراء وفتح غرف الفندق واستخدام أدوات الترفيه، وفي نفس الوقت يرسل السوار كافة هذه المعلومات للإدارة.


قد يُمهل اللهُ العبادَ لحكمةٍ تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذي خدعته قدرةُ ظالمٍ لاتنسَ أن اللهَ يبقى الأقدرا


؛؛؛؛ مصـــر الـيـــوم ؛؛؛؛




السبت، 30 أغسطس 2014

الحُبُك : صور كونية تسبح الله... فيديو



. كلمة واحدة هي كلمة (الحُبُك) .
تتجــــلى أمامنـــا معجـــزة عظيمـــة


يقول تعالى في كتابه العزيز " والسماء ذات الحبك"
وهو ما يشبه المفسرون "بالنسيج" 
وهــذا ما يراه العلمــاء من خــلال الكمبيوتر
 ويقـــول تعـــالى 
{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ(22).} سورة البقرة..
 ويقول ايضا "والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون"
 يقول علماء الفلك ان الكون اي السماء هي بناء محكم 
وهي في اتساع دائم و تشبه في بنيتها النسيج المحكم 
...... فسبحان الله!؟ .......

طرح العلماء سؤالاً عن شكل الكون: ما هو شكل كوننا الذي نعيش فيه؟ فبعدما اكتشفوا أن مجرتنا ليست هي الوحيدة في الكون، وجدوا أن الكون مليء بالمجرات، وأن هذه المجرات تصطف على ما يشبه خيوط النسيج! المجرة هي: تجمع من النجوم يحوي أكثر من مئة ألف مليون نجم، ومجرتنا هي مجرة درب التبانة وتحوي هذا العدد الهائل من النجوم، ولو نظرنا إلى السماء في ليلة صافية فإن معظم النجوم التي نراها تنتمي إلى هذه المجرة ولكن هذه المجرة ليست هي الوحيدة في الكون إنما هنالك أكثر من أربع مئة ألف مليون مجرة! هذه المجرات تتوضّع كما كان يعتقد العلماء عشوائياً يعني ظل الاعتقاد السائد أنها تتوضع عشوائياً وليس هناك أي نظام يربط بينها، ولكن في العام الماضي قام علماء من الولايات المتحدة الأمريكية ومن كندا ومن ألمانيا بأضخم عملية حاسوبية على الإطلاق كان الهدف من هذه العملية معرفة شكل الكون ولكن هذه المهمة تطلبت تصميم كمبيوتر عملاق هو السوبر كمبيوتر. 
 السوبر كمبيوتر هو جهاز كمبيوتر عملاق يزن أكثر من مائة ألف كيلو غرام وهذا الجهاز يحتاج إلى مبنى ضخم وتكاليف باهظة والعجيب أن سرعة هذا الجهاز في معالجة المعلومات أو البيانات أنه ينجز في ثانية واحدة ما تنجزه الحاسبات الرقمية العادية في عشرة مليون سنة، فتأملوا معي ضخامة هذا الجهاز الذي سموه العلماء بـ (سوبر كمبيوتر). لقد أدخل العلماء عدداَ ضخماً من البيانات حول هذا الكون فأدخلوا بياناتٍ حول أكثر من عشرة آلاف مليون مجرة وبيانات حول الدخان الكوني وبيانات حول المادة المظلمة في الكون وبقي هذا الكمبيوتر العملاق وعلى الرغم من سرعته الفائقة بقي شهراً كاملاً في معالجة هذه البيانات وكانت الصورة التي رسمها للكون تشبه تماماً نسيج العنكبوت. إن الذي يتأمل هذه الصورة وما فيها من نسيج محكم يلاحظ على الفور أن المجرات لا تتوضع عشوائياً إنما تصطف على خيوط طويلة ودقيقة ويبلغ طول الخيط الواحد مئات الملايين من السنوات الضوئية، عندما رأى العلماء هذه الصورة أدركوا على الفور وجود نسيج محكم في السماء فأطلقوا مصطلح (النسيج الكوني). 
بدأ العلماء بعد ذلك بدراسة تفاصيل هذا النسيج وبدؤوا يصدرون أبحاثاً ومقالاتٍ حول هذا النسيج ومن أهمها مقالة بعنوان(كيف حُبِكَت الخيوط في النسيج الكوني) وقد لفت انتباهي في هذا البحث أن هؤلاء العلماء يستخدمون الكلمة القرآنية ذاتها يستخدمون كلمة Weave باللغة الإنكليزية وهي تماماً تعني حبك، وأدركت مباشرة أن هذه الآية تصوّر لنا تماماً هذا النسيج في قوله تعالى (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ). يقول الإمام الزمخشري رحمه الله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ: إذا أجاد الحائك الحياكة قالوا ما أحسن حبكه). إذاً الإمام الزمخشري تحدث عن نسيج تم حبكه بإحكام. 
والإمام القرطبي تناول هذه الآية أيضاً وقال فيها: (ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه يقال منه حبَك الثوب يَحبِكُه حَبكاً أي: أجاد نسجه)، ولكن الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى له تفسير جميل وعجيب ويطابق مئة بالمئة ما يقوله اليوم علماء الغرب! فالإمام ابن كثير يقول: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ أي: حُبكت بالنجوم، ولو تأملنا المقالات الصادرة حديثاً عن هذا النسيج نلاحظ أن العلماء يقولون: إن الكون حُبك بالمجرات. تحدث العلماء عن هذا النسيج طويلاً، ووجدوا بأن هذا النسيج هو نسيج مُحكم لأننا إذا تأملنا صورة النسيج الكوني نلاحظ أن لدينا كل خيط تتوضع عليه آلاف المجرات ولا ننسَ أن كل مجرة فيها مائة ألف مليون نجم وهي تبدو في هذه الصورة كنقطة صغيرة لا تكاد ترى فالنقاط الصغيرة في هذه الصورة النقاط المضيئة هي مجرات، ونلاحظ أن هذه المجرات تصطف على خيوطٍ دقيقة جداً وكل خيط يبلغ طوله ملايين بل مئات الملايين من السنوات الضوئية والسنة الضوئية!! إن هذا النسيج يتحدث عنه علماء الغرب بقولهم إن خيوطه قد شُدّت بإحكام مذهل أي أنه نسيج وأنه محكم وهو أيضاً متعدد، يعني هذا النسيج الكوني لا يتألف من طبقة واحدة، إنما هنالك طبقات بعضها فوق بعض ولو تأملنا الصور التي رسمها السوبر كمبيوتر لهذا النسيج وما فيه من تعقيد وإحكام مُبهر نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد أحكم صناعة هذا النسيج بشكل يدلّ على أنه عز وجل قد أتقن كل شيء، كيف لا وهو القائل: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88]. 
 السنة الضوئية: هي ما يقطعه الضوء في سنة كاملة، فالضوء يسير بسرعة تبلغ ثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة، ففي سنة كاملة يقطع مسافة تساوي: سنة ضوئية واحدة. إن مجرتنا والتي تحوي أكثر من مائة ألف مليون نجم يبلغ قطرها أو طولها مائة ألف سنة ضوئية أي أن الضوء يحتاج حتى يقطع مجرتنا من حافتها إلى حافتها مائة ألف سنة كاملة، فتأملوا كم يحتاج الضوء ليقطع الكون من حافته إلى حافته والعلماء يقدرون حجم هذا الكون بحدود ثلاثين ألف مليون سنة ضوئية، طبعاً هذا الكون المرئي وما بعد هذا الكون لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى. لو تأملنا كلمة (الحُبُك) نلاحظ أنها تتضمن عدة معانٍ: الشد، والإحكام، والنسيج، وأيضاً تتضمن معاني الجمع لأن كلمة الحبك جاءت بالجمع وليست بالمفرد، يعني الله تبارك وتعالى لم يقل (والسماء ذات الحبيكة الواحدة) بل قال (الحُبُك) وكلمة الحبك هي جمع لكلمة (حبيكة) ولذلك فإن الله تبارك وتعالى قد جمع في كلمة واحدة عدة معانٍ لهذا النسيج، فالنسيج قد يكون محكماً أو هزيلاً وقد يكون قوياً وقد يكون ضعيفاً وقد يكون مفككاً أو مترابطاً، ولكن كلمة (الحبك) تعني النسيج المحكم، و(حَبك) تعني أنه أتقن وأحكم صناعة هذا النسيج وهذا ما يقوله العلماء اليوم يؤكدون أن النسيج الكوني ليس نسيجاً عادياً، إنما هو نسيج محكم وقد شُدّت خيوطه بإحكام. 
 ومن هنا نستطيع أن نستنج أن الله تبارك وتعالى قد أودع في كل كلمة من كلمات كتابه معجزة مبهرة، ففي كلمة واحدة هي كلمة (الحُبُك) تتجلى أمامنا معجزة عظيمة، هذه المعجزة العظيمة تتضح أمامنا من خلال أن الله تبارك وتعالى عبّر بكلمة واحدة عن حقيقة هذا النسيج، بينما العلماء يستخدمون كلماتٍ متعددة حتى يصلوا إلى النتيجة ذاتها. من الأشياء الغريبة التي لاحظتها أننا لو جئنا بمقطع من دماغ إنسان مثلاً وقمنا بتكبير خلايا الدماغ العصبية نلاحظ أن الصورة الناتجة صورة نسيج الدماغ تشبه تماماً صورة النسيج وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أن الخالق واحد: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) [الزمر: 62]. لماذا ذكر الله تبارك وتعالى هذه الحقيقة في كتابه المجيد؟! نعلم أن علماء اليوم يندفعون باتجاه اكتشاف أسرار الكون ودافعهم في ذلك حب الفضول وحب المعرفة، ولكن القرآن لا نجد آية واحدة إلا ومن وراءها هدف عظيم. فلو تأملنا سلسلة الآيات في قوله تعالى:
 { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) [ الذاريات: 7-9] والإفك هو الكذب، أي أن هؤلاء الذين يفترون على الله كذباً ويقولون إن هذا القرآن ليس من عند الله إنما كلامهم مضطرب ولا يستقيم أبداً، ولو تأملنا سلسلة الآيات نلاحظ أن الله تبارك وتعالى يقول بعد ذلك: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ * وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ* فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ) [الذاريات: 20-23]. 
 وهنا نصل إلى الهدف من هذه الحقيقة الكونية: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ)، أي: أيها الملحدون المشككون بكتاب الله تبارك وتعالى كما أنكم لا تشكون أبداً في رؤيتكم لهذا النسيج المحكم، وكما أنكم لا تشكُّون في أنكم تنطقون، كذلك ينبغي أن تدركوا وتتأكدوا أن هذا الكلام هو كلام الله تبارك وتعالى، لأنه لا يمكن لبشر أن يتنبأ بالبنية النسيجية للكون قبل أربعة عشر قرناً.




قد يُمهل اللهُ العبادَ لحكمةٍ تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذي خدعته قدرةُ ظالمٍ لاتنسَ أن اللهَ يبقى الأقدرا


أبرز وأعظم حروب مصر في التاريخ.. فيديوهات



أعظم 8 حروب خاضها الجيش المصري في التاريخ


أبرز وأعظم حروب مصر في التاريخ المعاصر فقد شهد التاريخ المصري منذ العصر الفرعوني ومرورًا بالعصر الإسلامي ووصولاً لعهد الدولة المصرية الحديثة على يد محمد على العديد الحروب التي لا تقل أهمية عن حرب 1973. 
 على مر التاريخ شهدت مصر العديد من الحروب التي خاضتها تارة لصد هجمات الغزاة والمعتدين دفاعًا عن نفسها وتارةً أخرى للحفاظ على وحدة وتماسك أراضيها والحيلولة دون تشرذمها وتفتتها إلى دويلات صغيرة ضعيفة وتارةً ثالثة للتوسع بعد أن راود بعض حكامها الطامحين حلم تحقيق الإمبراطورية المصرية.
ويظل لبعض الحروب التي خاضها الجيش المصري دور كبير في تحديد مصير الدولة المصرية حاضرها ومستقبلها، وإذا كانت حرب 1973 التي خاضتها مصر بهدف استعادة كرامتها واسترداد أراضيها التي احتلها العدو الإسرائيلي الصهيوني تعد أبرز وأعظم حروب مصر في التاريخ المعاصر فقد شهد التاريخ المصري منذ العصر الفرعوني ومرورًا بالعصر الإسلامي ووصولاً لعهد الدولة المصرية الحديثة على يد محمد على العديد الحروب التي لا تقل أهمية عن حرب 1973. 
 وبعيدًا عما باتت تشهده الساحة السياسية الداخلية المصرية من مواقف مؤيدة ومعارضة للجيش لاسيما بعد استدعائه في أحداث 30 يونيو وعزله للرئيس الأسبق محمد مرسي فإن الهدف من تسليط الضوء على انتصارات الجيش المصري على مر التاريخ ليس بهدف التمجيد والركون إلى انتصارات الماضي والمبالغة فيها بقدر ما هو لشحذ الهمم وبذل المزيد من الجهد للحفاظ على هذا التاريخ العظيم الذي صنعه الشعب المصري الذي دائمًا ما مثل الوعاء الأكبر للجيش. 
 معركة«مجدو»1468 ق.م.. 
عندما اختار الجيش المصري أن يلعب بسلاح المباغتة
واحدة من أشهر المعارك التي خاضها الجيش المصري وكانت ضد القادشيين الذين استولوا على «مجدو» وهي (تل المسلم حاليًا وتقع شمال فلسطين) وفيها باغت الجيش المصري العدو بعد أن سلك طريق صعب غير مباشر لم يتوقعه العدو بأمر من الملك تحتمس الثالث والذي يعد واحد من أعظم القادة العسكريين في تاريخ مصر، وخلال هذه المعركة كاد الجيش المصري أن ينهزم رغم انتصاره في أول المعركة بسبب انشغال الجنود بالاستيلاء على الغنيمة وعدم متابعتهم للعدو للقضاء على فلوله، ولكن أعاد تحتمس الثالث تنظيم الجيش وحاصر «مجدو» لينتصر في النهاية وليعيد هيبة مصر في فلسطين ويسترجع شمالها الذي كان قد خرج عن النفوذ المصري.
 معركة «قادش»1285 ق.م.. 
المصريون يحاربون من أجل السلام
معركة شرسة دارت بين الجيش المصري بقيادة الملك رمسيس الثاني والحوثيين بقيادة «موتلي» على أرض قادش (في سوريا) بعد أن استغل الأخير انشغال الدولة المصرية بالقضاء على بعض الاضطرابات في النوبة واستمال إلى جانبه بعض حكام الولايات المعاديين لمصر والراغبين في الاستقلال والخروج عن سيطرة الدولة المصرية، فأعد رمسيس الثانى جيش قوامه ما يقارب 20000 مقاتل والتقى الجيشين في مدينة قادش وانتصر الجيش المصري، ولكن بعد فترة عاد الحوثيين وأثاروا القلاقل ضد مصر فحاربهم رمسيس واستمرت الحرب 15 عامًا حتى طلب ملك الحوثيين الصلح وتم توقيع معاهدة سلام بين الطرفين.
 معركة حطين عام 1187 م.. 
الجيش المصري درع دولة الخلافة الإسلامية المتين
وهي إحدى أعظم المعارك التاريخية التي خاضها جيش المسلمين وتحت لوائه جيش مصر بقيادة صلاح الدين الأيوبي ضد الصليبين وذلك بعد نقض رينالد شاتيون أحد قادة الصليبيين الهدنة التي عقدها ملك بيت المقدس بلدوين مع صلاح الدين ومهاجمته قافلة تابعة للمسلمين ورفضه تسليم الأسرى وقتل بعضهم ليدعو بعدها صلاح الدين المسلمين في كل بقاع البلاد الإسلامية إلى الجهاد ضد الصليبيين وقاد أكبر جيش من المسلمين وهو ما دفع ملك بيت المقدس، جي دي لويزينيان، الذي تولى الحكم بعد وفاة بلدوين للخروج على رأس جيش جرار لملاقاته.
ودارت معركة ضارية بين الطرفين على أرض حطين قتل فيها عدد مهول من الصليبين الذي كانوا يعانون من العطش بعد أن قطع عنهم المسلمين طريق الوصول إلى المياه كما أسر عدد كبير منهم أيضًا لدرجة دفعت ابن الأثير إلى القول بأن ساحة الحرب «ظلت مرتعاً للطيور الجارحة لمدة سنة فكان من يري القتلي لا يظن أنهم أسروا أحداً، ومن يري الأسري لا يظن أنهم قتلوا أحداً».
 معركة عين جالوت 1260م.. 
الجيش المصري يعيد لدولة الخلافة الإسلامية هيبتها الضائعة
معركة من أشرس المعارك التي شهدها التاريخ درات بين جيش المسلمين والذي كان التعداد الأكبر فيه للجيش المصري وبقيادة ملك مصر سيف الدين قطز وبين المغول أو التتار على أرض عين جالوت بفلسطين، وذلك بعد أن رفض ملك مصر التسليم للتتار والخضوع لرغباتهم وقتل رسلهم وعلق رؤوسهم على باب زويلة.
ودارت معركة ضارية بين الجيشيين استدرج خلالها جيش المسلمين جيش التتار إلى سهل عين جالوت بعد أن قام بعض الجنود بقيادة بيبرس بالتظاهر بالانهزام ببراعة ليدخل كتبغا وجيشه بالكامل دون أن يترك أي من قواته الاحتياطية خارج السهل لتأمين خروجه حال الانهزام لتلتف من ورائه الكتائب والقوات الإسلامية وتحاصره ويحتدم القتال بين الطرفين ويُقتل كتبغا قائد التتار وينتصر المسلمون في النهاية بعد أن كادوا أن يهلكوا من قوة التتار وعددهم المهول.
 معركة المورة باليونان 1824 م.. 
جيش مصر قوة العثمانيين الضاربة في المهام الصعبة
حرب خاضها الجيش المصري في اليونان بناءًا على أوامر السلطان العثماني الذي أمر محمد على بالتوجه بجيشه إلى اليونان لإخماد الثورة التي اندلعت بها ضد العثمانيين بعد فشل خورشيد باشا في السيطرة عليها، وفي منتصف يوليو من العام 1824 أقلع الجيش المصري من الإسكندرية تحت قيادة القائد العظيم إبراهيم باشا في طريق إلى «رودس» حيث تقابل مع الجيش العثماني ودخلا في معارك شرسة مع جيوش بلاد المورة وأعادوها إلى سيطرة الدولة العثمانية.
 معركة عكا1831 م.. 
أعظم الحصون تفتح أبوابها أمام الجيش المصري
معركة دارت بين الجيش المصري والحامية العسكرية لمدينة عكا والتي كان قوامها حوالي 6000 مقاتل بقيادة ضباط أوروبيون، ورغم حصار المصريين لها إلا أن أسوارها المنيعة جعلتها تقاوم مقاومة عظيمة فقام الجيش المصري بإمطارها بعدد كبير من القذائف بلغ عددها حوالي 50 ألف قنبلة وحوالي 203.000 قذيفة ليقتحم بعدها المصريون الأسوار وتدور معركة ضارية بين الطرفين انتصر فيها المصريون وأسروا فيها والي عكا وتكبد الطرفين في هذه المعركة خسائر فادحة حيث فقد الجيش المصري 4500 قتيل وخسرت حامية عكا 5600 قتيل.
وكان هذا النصر أحد أعظم الانتصارات التي حققها الجيش المصري لأن عكا استعصى فتحها على أعظم القادة العسكريين في التاريخ وهو نابليون بونابرت في وقت سابق.
 معركة قونية 1832 م.. 
الجيش المصري على أعتاب الآستانة
بعد أن حقق الجيش المصري بقيادة إبراهيم باشا ابن محمد على حاكم مصر العديد من الانتصارات على الجيش العثماني في أكثر من معركة منها معركة حمص في يوليو 1832 ومعركة بيلان في 30 يوليو 1832 واستولى على سوريا وبدأ يزحف على الأناضول.
قام رشيد باشا بإعداد جيش عثماني كبير لقتال إبراهيم باشا الذي باتت يهدد الدولة الإسلامية والتقى الجمعان في قونية ودارت معركة عنيفة انتهت بهزيمة الجيش التركى بعد قتال دام 7 ساعات، وكانت خسارة المصري حوالي 262 قتيلا و530 جريحا، أما الجيش التركى فقد أسر قائده رشيد باشا مع 5000 من قواته بينهم عدد كبير من الضباط والقواد وقتل حوالي 3000.
وكانت معركة قونية من المعارك الفاصلة في حروب مصر لأنها فتحت أمام الجيش المصرى طريق الآستانة حيث أصبح على مسيرة 6 أيام من البسفور، وكان الطريق خاليا أمامه.
 معركة نصيبين 1839م.. 
عندما لقن الجيش المصري نظيره العثماني درس النهاية
معركة دارت بين الجيشين المصري بقيادة إبراهيم باشا والعثماني بقيادة فريق من الضباط الألمان وعلى رأسهم القائد الشهير، فون مولتك، في «نصيبين» وكان قوام الجيش العثماني آنذاك 38 ألف مقاتل بينما كان تعداد الجيش المصري حوالي 40 ألف مقاتل.
ودارت بين الطرفين قتال ضاري بدأ بنيران المدفعية من الجانبين وانتهى بانتصار الجيش المصري واستولوا المصريين على جميع أسلحة الجيش العثماني الذي فر جنوده بعد الهزيمة وبلغت خسائر الأتراك نحو 4500 قتيل وجريح ومن 12-15 ألف أسير، كما وترك الجيش العثمانى خزينته وبها نحو 6 ملايين فرنك، أما خسائر الجيش المصرى فبلغت نحو 3000 ما بين قتيل وجريح.


حكاية العسكر (الجزء الأول)








قد يُمهل اللهُ العبادَ لحكمةٍ تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذي خدعته قدرةُ ظالمٍ لاتنسَ أن اللهَ يبقى الأقدرا



الجمعة، 29 أغسطس 2014

أحفـاد المعـلم يعقـوب..اشهر خائن فى تاريخ مصر..فيديو



أحفـــاد المعـــلم يعقـــوب
       ينحــاز دائما ضــد الأغلبيــة المسلمة بالحــق والباطــل


شــعب الكنيســة إلى الميــادين
 لمؤازرة (جبهة الخراب الوطنى) لاسقاط الرئيس المسلم المنتخب
... ما أشـــبة اليــوم بالبارحــة ...
.. المعلم يعقـوب الخـائن انتهت حيـاته في برمـيل الخمـر .. 
.. من أكثر الشخصيات المثيرة في تاريخ مصر ..
المعــلم يعقوب أو الجنــرال يعقــوب أحــد الشخصيــات
. التي دار حولهـا جدل كبير في التــاريخ المصري. 

ويرجع هذا الجدل إلى تعاونه مع الحملة الفرنسية على مصر التي احتلت مصر بقيادة نابليون المعلم يعقوب أو الجنرال يعقوب أحد الشخصيات التي دار حولها جدل كبير في التاريخ المصري. 
ويرجع هذا الجدل إلى تعاونه مع الحملة الفرنسية على مصر التي احتلت مصر بقيادة نابليون بونابرت.
 إلا ان البعض من مؤرخى المسيحيين يراه كثائر على الظلم العثماني وبطل وطني حاول جعل مصر مستقلة بمساعدة فرنسا أو إنجلترا مثل الدكتور لويس عوض والدكتور شفيق غربال والدكتور أنور لوقا في حين أن هناك أيضا من مؤرخى الأقباط من يراه خائن متعاون مع المحتل .....عندما قامت الحملة الفرنسية على مصر كان يعقوب في الثالثة والخمسين من عمره وقد تكونت لديه ثروة طائلة، وكان الفرنسيين يريدون تثبيت حكمهم وإدارتهم لمصر ولكن كانوا يواجهون صعابا في تحقيق ذلك فلم يكن هناك بيانات تسجل إيرادات ومصروفات البلاد والضرائب التي يجب فرضها على الشعب فاستعان نابليون ببعض المسيحيين الذين كانوا مشهورين في ذلك الوقت كجباة للأموال وصيارفة ....

 دأب العديد من النصارى فى بلادنا على الاختلاف التام مع كل ما يطرحه التيار الإسلامى من أفكار ورؤى، فإذا وجدوا أن مصر ستعود إلى مجدها الزاهر وحضارتها وهويتها بعد عقود من المسخ جعلتها تبقى فى ذيل قائمة الأمم بعدما كانت فى صدارتها عندما كانت تعتز بإسلامها وهويتها العربية ، ولم تهن إلا بعدما دخلت فى دائرة التغريب والتبعية، وقد زلزل أعداء الإسلام فى الشرق والغرب وأزعجت الصليبية العالمية والصهيونية من تنامى قوى الإسلام فأخذت تكيد لهذه الكيان النامى، يساعدهم قوى تمثل طابور خامس فى بلادنا من العلمانيين والليبراليين والنصارى الذين يخشون على مصالحهم وأفكارهم الضيقة ، فأخذوا يحاربون الشرعية القائمة التى اختارها الشعب فى انتخابات نزيهة شهد بها القاصى والدانى ...
الفتنة الطائفية في مصر بدأت جذورها وقصتها عند دخول الحملة الفرنسية؛ إذ تعاون أحد التجار المسيحيين واسمه المعلم يعقوب بن حنا مع الحملة الفرنسية، وقام بتشكيل قوة عسكرية من مسيحيي مصر قوامها ألفا جندي، وشارك في قتل المصريين وقمع ثورات التحرير.. 

... فمـا تاريخ الفتنـة الطــائفية في مصـر؟ ...
... ما سبل حل مشكلة الفتنة الطائفية؟ ...
- وجن جنون القوم لوصول التيار الإسلامى فىمصر إلى سدة الحكم، فتم محاربته ومحاولة إفشاله وإسقاطه، فبعد مرور أقل من شهرين خططّ  المدعو محمد أبى حامد عميل الكنيسة الأرثوذكسية، لإسقاط النظام فى ثورة 24 أغسطس الماضى، تحدث عن اندلاعها قبل الميعاد بشهر لولا أن الرئيس محمد مرسى وعى لهذه المؤامرة وقطع دابرها وعزل المجلس العسكرى الذى كان يدعم هؤلاء من وراء ستار، فخاف هؤلاء من تلك الضربة، وقفزوا من مركب الخيانة والتآمر وتركوا أبا حامد  وحده، وشجبوا أفعاله على اسحياء وسحبوا كلامهم الذى قالوه من قبل، وصمتوا وقتا يعيدون فيه ترتيب أوراقهم ووجدوا ضالتهم فى البابا الجديد “تواضروس الثانى”، الذى صرح فى أول تصريح له بأن مادة تفسير الشريعة الإسلامية فى الدستور الجديد (المادة 219) كارثية، وهى التى وضعها الأزهر الشريف، فى تجاوز لم يفعله البابا شنودة نفسه، وضغط على الكنائس جميعاً للانسحاب من  الجمعية التأسيسية لإفشالها وإفشال المشروع الإسلامى حسدا من أنفسهم وحقداً متأصل فى نفوسهم منذ قرون، بل وصل التهور مداه من قيادة الكنيسة الجديدة، الذى عاند القيادة السياسية المتمثلة فى الرئيس مرسى،  والعمل على إسقاطه، وبعث شعب الكنيسة إلى الميادين لمؤازرة (جبهة الخراب الوطنى) التى زرعت الشقاق والانقسام فى المجتمع، ودعت إلى الحرق والقتل والتأليب على الرئيس المنتخب، وقد كشف الداعية الإسلامى الكبير صفوت حجازى أن هناك اجتماع مسجل صوت وصورة عقد فى الكيلو 45 بفيلا الوزير السابق أحمد البرعى (الشيوعى)، وحضره حمدين صباحى، ومحمد البرادعى، والسيد البدوى، ومنى مينا، وجورج إسحاق، وسامح عاشور، وغيرهم.. 

 

ووجه المرشح الخاسر لرئاسة الجمهورية حمدين صباحى كلمته قائلاً: “سنملأ ميادين مصر بالمظاهرات والثورة وسنشعل الموقف .. أما أخواننا فى الكنيسة فيتكفل بهم أخونا جورج إسحاق”، لذلك كان هناك أكثر من 60 % من المتظاهرين حول قصر الاتحادية وميدان التحرير من النصارى، أتو من كل فج .. من شبرا ، وحدائق الزيتون، والمطرية ،ومن حى مصر الجديدة، ومن كل المحافظات تكفل بنقلهم رجل الأعمال ريمون كريازى، ونجيب ساوريس وثراة النصارى، ولم يكن الموقف الأول للكنيسة فى الحشد ضد نجاح المشروع الإسلامى فهو قديم منذ الفتح الإسلامى ، وبالأمس القريب كان الحشد الضخم لمساندة مرشح الثورة المضادة  أحمد شفيق فى انتخابات الرئاسة ، وكان الحشد لمساندة الكتلة المصرية فى الانتخابات البرلمانية: (شعب وشورى)، ..
وكان الحشد فى استفتاء 19مارس 2011 للتصويت بلا ، بتوجيه مباشر من الكنيسة رصد صوتاً وصورة، وقد وقفت الكنيسة مع الرئيس السابق مبارك وحثت النصارى على عدم المشاركة فى فعاليات ثورة يناير، وساندت توريث جمال مبارك، ووضعت وكان النصارى خلال عصور المماليك أغلبهم من الأغنياء، ولم يشفع لهم هذا، فالمطلوب هو طرد المسلمين وعودتهم إلى جريزة المعيز (أى الجزيرة العربية)، لأن مصر بلدهم التى اغتصبها المسلمون، حسب ما صرح به مراراً البابا شنودة، والبابا بيشوى الذى قال (أن المسلمين ضيوفاً على مصر)، وبعد الاحتلال البريطانى لمصر فى 1882، انحاز جل النصارى إلى صف الاحتلال ومن يرجع إلى صحف تلك الأزمان مثل جريدة مصر والوطن وتصريحات كبار النصارى يجد العجب العجاب، الكل يشيد بالاحتلال وفضله على رقى مصر، ولما خذلهم الاحتلال ولم ينفذ مطالبهم الضيقة، عادوا على استحياء إلى حضن الوطن وشارك بعضهم فى ثورة 1919 وكان المقابل بعد انتهاء الثورة أن امتلأ الجهاز الإدارى للدولة بالموظفين الأقباط الذين انحازوا إلى ملتهم وسهلوا لهم مصالحهم على حساب الأكثرية المسلمة.


 وفى وقائع النضال ضد قوات الاحتلال الإنجليزى فى مدن القنال وقف النصارى إلى جانب الأعداء، وقد ذكر المناضل الكبير حافظ سلامة العديد من المواقف فى مذكراته ومنها مما حكاه فقال: “وفى هذا اليوم 4 يناير 1952 حاولالإنجليز دخول المدينة (السويس) فتصدت المقاومة لهم، وبدأ بعض الفدائيين يتخذون مواقعهم فوق أسطح بعض المنازل، وكنت حيذاك – وكان يوم الجمعة – بالمستشفى العام لاستقبال الشهداءوالجرحى، وإذا بى أسمع طلقات نارية قريبة منا وإذا بنا نرسل بعض الحراسات الموجودة بالمستشفى من جنود بلك النظام إلى مصدر هذه النيران وإذ بهم يجدون اثنين من المواطنين الأقباط فوق منزل الحاج المرحوم عبد العزيز البهنسى المواجهة للمستشفى يطلقون الرصاص على سيارات الإسعاف وعلى الأهالي الذين جاءوا ليطمئنوا على ذويه من بالمستشفى وطلبنا من جنود بلك النظام أن يأتوا بهؤلاء ولكنهم من غضبهم أجهزوا على واحد منهم وجاءوا بندقيته وطلبنا عدم المساس بالأخر حتى نعلم من وراءهم وعلى الفورحضر الصاغ كامل سالم مأمور قسم السويس ليتولى بنفسه التحقيق، ولكنه قال لى: يا شيخحافظ هناك مظاهرة قامت من ميدان الأربعين عقب صلاة الجمعة ومعهم جثتان لاثنين منالمواطنين كانوا يطلقون النار من منزل المواطن جورج سمعان بشارع صدقي علىالفدائيينالمنبطحين بالأسطح الذين يطلقون النار على الإنجليز فاضطروا إلى إحضارهم وتم قتلهم بعد إحضار الأسلحة التى كانت بحوزتهم ويطلقون النار منها علىالفدائيين.
فقلت للسيد المأمور: وأنت لماذا لم توقفهم وتسحب الجثث ؟!! فقال لى: لم أستطع مع غضب المواطنين، فألحقهم لأنهم كانوا يقولون على الكنيسة على الكنيسة حتى لا تحدث فتنة .
 فقلت له : هما فين . قال لى : فى طريقهم إلى الكنيسة . فقلت له : كيف أصل إليهم ؟ !!
... تــاريخ مصـــر ...


 فقال:خذ سيارتي الميري علشان محدش يعترضك من الشرطة . ورغم العراقيل التى صادفتها من بعض ضباط الشرطة ومنهم القائم بالحملة الميكانيكية وكانضابط مسيحي . ولكنني بفضل الله تبارك وتعالى استطعت أن أصل إلى الكنيسة ووجدت بها بعض الأقفاص والقش الذين كانوا سيقومون بحرقه وأربع دكك خشبية كانت موجودة على باب الكنيسة الداخلي وبفضل الله تبارك وتعالى أدركت هذا العمل قبلنشوبه وتفريق المتظاهرين .
وقلت لهم : هذه مؤامرة وخاصة أن مأمور قسم الأربعين قبض على اثنين من الأقباط كانوا يتزعمون المظاهرة معكم . والآن هم فى قسم شرطة الأربعين . لا نريد فتنة حتى لا نسمح للإنجليز بالتدخل فانصرف جميع المواطنين وإذا بى أجد المرحوم اللواء/ محمود كفافى حكمدار السويس( مدير الأمن بعد ذلك ) فقال لى : أنتسبقتنى يا شيخ حافظ . فقلت له : حتى أدرك هذا الشباب المغرر بهم وخاصة بعد أن تمالقبض على اثنين من النشطاء فى المظاهرة وتبين أنهم من الأقباط . 
فقال لى : تعال نخش جوه الكنيسة حتى نرى من بالداخل فإذا بى أنادى ويخرج من فرن الكنيسة الخاصة بخبز القربان شخص يسمى ميخائيل . 
فقال: أنا أستخبيت فى الفرن لما شوفت المظاهرة فقال سيادة الحكمدار حينذاك: فى حاجة فى الكنيسة .
 فقال : مافيش حاجة داخل الكنيسة ولكن فى فناء الكنيسة وعند الباب وأتحدى شنودة أن يأتي بدليل أو بصور فوتوغرافية عن أى أضرار أصابت الكنيسة حينذاك . 
وإذا أناواقف مع سيادة اللواء إذ حضر نزيه تناغو المحامى (وهو والد شخصية قضائية تتولى أرفع المناصب القضائية فى مصر الآن)، ومعه نصرا لله سمعان الموظف بمحافظة السويس فقالوا لسيادة اللواء : أحنا ها نروح للقنصل الإنجليزي فى بور توفيقونطلب منه حماية الأقباط من عدوان المسلمين علينا فحاولنا تهدئتهم وإسكان غضبهملعدم إثارة الفتن وأثبت سيادة اللواء ما شاهده وما تلفظ به نزيه تناغو ومن معه وهمافى ملف كلاً منهم إلى الآن فى أمن الدولة .
هذههى قصة المقتولين بهذا الحادث وبهذا اليوم ، الذى غضب من أجله نظير جيد ـ الأنباشنودة قبل أن يترهبن ـ ونشر افتراءات كثيرة وأتهم فيها النظام والشرطة فى تواطئهموترك القتلى وأتحداه أن يعود إلى ما ثبت فى المستشفى العام من عدد الشهداء الذيناستشهدوا فى هذا اليوم برصاص الإنجليز ورصاص الخونة من الأقباط .
   أما فى عصر جمال عبدالناصر فقد تعرض التيار الإسلامى للقتل والسجن والاعتقال فى محاكم الشعب، ومحاكم الدجوى، لم نرى قسيساً قدم للمحاكمة ولم تتعرض السلطة الفاشية لأحد منهم بسوء، ومكث صفوة العلماء فى السجن عشرات السنين، ومنهم من حكم عليه بالإعدام مثل الشهيد سيد قطب، كل الظلم كان على المسلمين وحدهم ، بل وصلت الوقاحة مداها أن بعض السجانين والمعذبين كانوا من الأقباط ، وكان مأمور سجن أبو زعبل نصرانياً يسمى فوزى خليل، ومأمور قسم طره كان نصرانيا هو الآخر ويدعى ناصف مختار، وكان طبيب سجن طره يسىء معاملة المعتقلين يدعى موريس حنا.
  وفى سنة 1971 تولى الأنبا شنوده الثالث وكان ينتمى للتيار المتطرف فى الكنيسة المصرية، فقد كان طوال حياته شخصية ميرة للجدل، أشاع الآراء الصادمة أثناء توليه رئاسة تحرير “مجلة الكرازة”، وانتمى إلى جماعة الأمة القبطية التى اختطفت “البابا يوساب” وقتله، ولما ترهبن باسم انطونيوس السريانى، بدأ هذا الراهب يكتب في مجلة “مدارس الأحد” عن ضرورة إحياء اللغة القبطية وهجرالعربية، وتوحد الأمة القبطية بإزاء الغزاة العرب، ما أجبر الأنبا كيرلس السادس علىمعاقبته أكثر من مرة بضغط من الحكومة، لكن مكانة الراهب– المحيرة – بين رهبانالكنيسة وسطوته الغربية عليهم كانت تعيده في كل مرة أقوى مما كان، وظل طوال فترته للبابوية يحرض الأقباط على التحرش بالمسلمين، كان يطلب المزيد من المميزات ولو على حساب الأكثرية المسلمة، ووجدنا قسسا تتعرض لعقائد المسلمين دون أن تتعرض لهم الكنيسة لو بكلمة أو تأنيب ولم يشلح أحد منهم، ولما سأله الإعلامى عماد الدين أديب عن رأيه فى القمص زكريا بطرس فكان الرد الصادم منه: “هو يعرض أفكار .. ردوا عليها “، ولكن الوحيد الذى تم شلحه هو الدكتور نظمى لوقا الذى أنصف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فى كتبه مثل: “محمد الرسالة والرسول”، و”محمد الرسول والرسول”، و”أبوبكر.. حوارى محمد”، ولما مات أمر البابا شنودة الكنائس بألا تستقبل جثمانه للصلاة عليه، ودارت زوجته الكاتبة صوفى عبدالله على كنائس عدة ولم تقبله أحداها ..
 إننا نتحدث عن مواقف ولا نتطرق للعقائد .. والمواقف عرضة للنقاش، حتى لا نتهم بإثارة الفتن، وتصديع الوحدة الوطنية، والحل الوحيد لإزالة الاحتقان بين الجميع هو تشريح المواقف والوقوف عليها…  
 أحفــاد المعــلم يعقـــوب (2)
  تناولنا فى الجزء الأول من هذه الدراسة تاريخ عام لأخواننا فى الوطن وخيانة بعضهم وتواطئهم مع كل محتل غازى، وظهر هذا جلياً أثناء الحملة الفرنسية على مصر وانحيازهم التام إلى جانب الحملة الفرنسية، ومع أن نابليون قائد هذه الحملة لم يعرهم اهتماماً فى بادىء الأمر، ولم يعبأ لشعورهم بالفرحة الغامرة التى ظهرت عليهم، وسرعان ما اكتشف اختلاسات مُحاسبيهم وتكوينهم الثروات الطائلة من وراء ذلك، وهذا مما فصله الإمام الشيخ محمد الغزالى (1917-1996) فى كتابه الحجة “التعصب والتسامح بين المسيحية والإسلام”، إننا فى هذه المقالات نشرح المواقف ونقف أمامها ونؤرخ لها، ونعرضها للعيان فى حيدة تامة، وهذا لا يستوجب الغضب أو التهديد بإحداث الفتنة الطائفية، لأننا لا نخوض فى العقائد وإنما نتتبع المواقف، ويستحضرنى فى هذا المجال أن اتصلت يوماً بالدكتور أحمد زكريا الشلق أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر فى جامعة عين شمس، وعضو المجلس الأعلى للثقافة، والمشرف على عدة فعاليات تصدر دراسات وتعقد مؤتمرات تخص مما حدث فى مصر المعاصرة، اتصلت به قبل ثلاثة أعوام، أذكره بألا ينسى الذكرى المئوية الأولى لوفاة بطرس غالى باشا (قتل سنة 1910) رئيس وزراء مصر ورئيس محكمة دنشواى، التى أصدرت الأحكام الجائرة ضد المصريين مجاملة للإحتلال البريطانى،(اتمنى بألا نتهم من البعض بأنا نعلق على أحكام القضاء!!)..

 وصدمت لرد هذا الأستاذ الذى من المفترض بأنه يتسم بالحيادية ولا تخضع دراساته للعواطف والابتزاز، ويتناول كل الأحداث التى تقع فى تخصصه، وألا يقصى منها ويقرب منها حسب هواه، فقال: إننا لا نستطيع الخوض فى هذه الموضوعات حفاظاً على الوحدة الوطنية وحفاظاً على شعور أخواننا الأقباط، وخصوصاً أن من هذه الأسرة من يتبوء المناصب وذكر لى الوزير يوسف بطرس غالى وأثنى عليه، وموقف الأستاذ يذكرنى بمناهج التاريخ الحديث فى مصر التى لا تذكر دور بطرس غالى عند حديثها عن حادثة دنشواى (حفاظاً على الوحدة الوطنية أيضاً!!!)، وعندما أعد الكاتب محمد السيد عيد مسلسلاً عن قاسم أمين وتطرق للحديث عن حادث دنشواى شنع على فتحى زغلول عضو المحكمة وإبراهيم الهلباوى المدعى العام، ولم يذكر أى خبر عن بطرس غالى، ولم يذكره أفعاله القبيحة ومنها عقده لاتفاقية السودان سنة 1899 دون الرجوع إلى الحكومة المصرية، الذى كان لا يعمل لها حساباً، كان ولاؤه للمستعمر طوال الوقت، فهو الذى أتى به وزكاه ودعمه وأسبغ عليه حمايته، كذلك شارك فى هذه المحاكمة الهزلية التى ندد بها الأحرار فى كل مكان ومنهم الكاتب البريطانى “جورج برنارد شو”، وكانت الأحكام الجائرة فى نفس المكان التى حدثت فيه الحادثة وهى قرية دنشواى أمام ذويهم وهم منعدمو الحيلة، ماذا يصنعون والمحاكمة تُحرس بجحافل قوات الإحتلال، تراوحت الأحكام بين الإعدام والمؤبد والجلد، ثم توالت جرائمه السياسية فأحيا قوانين المطبوعات على الصحف فتعقب به الوطنين المناؤين للإحتلال البريطانيين، ثم كان خاتمة أعماله فقرر مد امتياز قناة السويس أربعين عاماً تنتهى سنة 2008، بعدما كان مقرراً الانتهاء منه عام 1968، وحاول الضغط على الجمعية التشريعية (برلمان تلك الأيام) للموافقة عليه، فحال التنفيذ عملية اغتياله التى تمت على أيدى إبراهيم ناصف الوردانى،
الصيدلى والعضو فى الحزب الوطنى، فهاج الأقباط لهذا الصنيع واعتبر الغلاة منهم أن الحادث دبر لأنه قبطى، أما الوطنيين فاعتبروه حادث سياسى فى المقام الأول، ومن يرجع إلى صحف تلك القبطية الطائفية، ومنها: “الوطن”، و”مصر”، فخلعت كل آيات المجد والإطراء على بطرس غالى، بل أن أحدهم ألف سنة 1911كتاباً بعنوان “تاريخ الأقباط فى القرن العشرين وتاريخ عميدهم بطرس غالى” عرج فيه إلى أن الأقباط هم أصحاب البلاد الحقيقيين وأحفاد الفراعنة ، وأن المسلمين قدموا من البادية، وأن مصطفى كامل وحزبه ورجاله من المتمصرين الغرباء وأن الاحتلال البريطانى قد أسبغ على مصر التقدم والحرية وحولها من ظلمات العصور الوسطى إلى التمدين والحضارة، ثم أثنى على بطرس غالى وعدد له المناقب ولم يذكر له مثلبة واحدة، وهو نفس الصنيع الذى دفع سلامه موسى وتلميذه لويس عوض للدفاع عن المعلم يعقوب والإدعاء بأنه أول من دعا لإستقلال مصر ورفعه إلى مكان عليا بينما خون عوض سليمان الحلبى واتهمع بأنه جاسوس وجبان رعديد قتل سليمان الحلبى مأجوراً من العثمانيين ، ولك أن ترجع إلى كتابه”تاريخ الفكر المصرى الحديث” ففيه من الأكاذيب التى رد عليها المخلصون منهم: أبى فهر محمود محمد شاكر، وأنور الجندى، ومحمد جلال كشك، ومحمد محمد حسين وحلمى محمد القاعود وغيرهم ..
  وظل الأقباط يرتمون فى أحضان الاحتلال البريطانى، مخلصين له، يدعون أولادهم بأسماء المحتلين مثل: كرومر، ووليم، وفكتوريا، وكرستين، وجلادستون..ولم لم يجدوا أن الاحتلال قد نفذ مطالبهم الضيقة عادوا ثانية إلى اللحمة الوطنية، وشارك بعضهم فى ثورة 1919، ولا يهولننا بعض الكتابات التي تخرج بين فينة وأخرى مشيدة بدور الأقباط في الحركةالوطنية المصرية وإن كان كتابها من المسلمين، إذ للأسف الشديد فجل هؤلاء الكتاب ينطلق من منطلقات لا علاقة لها بالمنظومة الإسلامية لذلك نجدهم يرهقون أنفسهم فينبش التاريخ لعل وعسى يعثرون على حكاية أو قصة تثبت أن الأقباط كان لهم دور في مقاومة المحتلين، لذلك نجدهم يضخمون بعض الأحداث الفردية وتسليط الضوء عليها لتحسين دور الأقباط في حركة التاريخ المصري المقاوم للاحتلال.. لذلك يهتمون بثورة 1919مومشاركة الأقباط فيها رغم أن الأقباط ما شاركوا فيها إلا ليأسهم من الإنجليز الذين كانوا ينظرون إليهم بعين الإزدراء، فالاحتلال الإنجليزي يدين بالولاء للكنيسة الإنجيلية التي لا تعترف بها الكنيسة الأرثوذكسية في مصر ولا حتى الكاثوليكية فيروما، وهذا ما حدث من قبل مع نابليون وحملته العدوانية على مصر إذ تقرب الأقباطإليه واستخدمهم جيداً لكنه كان ينظر إليه أيضاً بعين الإزدراء فنابليون وإن كان لادينيا فقد كانت لديه بقايا المعتقد الكاثوليكي مع الاعتزاز بتفوق الرجل الأبيض! فلاغرو إذن أن يشارك الأقباط في ثورة 1919م لأنهم علموا بالتجهيزات التي يقوم بها المسلمون للثورة ويعلمون أن جماهير غفيرة من كل فئات الشعب ستشارك وأن انطلاقةالثورة ستكون من جامع الأزهر فكان لابد من المشاركة بأمر بعض زعمائهم (على طريقةحساب المكسب والخسارة) لأنه لو نجحت هذه الثورة لكان من حقهم أن يشاركوا في الحكم بقوة وهم مطمئنون أن الدولة المصرية الحديثة التي وضع لبناتها محمد علي باشا قدغيبت الشريعة الإسلامية ومن ثم فلا حكم إلا بالقانون الوضعي السائد في ذلك الوقت.. وينطبق هذا على مشاركتهم في بعض الحروب لأن التجنيد كان إجبارياً بحكم مفهوم المواطنة ولا مناص أمام شبابهم إلا الالتحاق بالجيش لتفادي العقوبة العسكرية التيستحل بهم”.
النسخة الجديدة من المعلم يعقوب:  
وظهرت النسخة الجديدة من المعلم يعقوب في شخص اسمه “نجيب ساويرس” الذي كان أمينًا لذكرى سلفه: فهو يحتقر الشعب المصري، وقد ذكر الأستاذ شعبان عبد الرحمن بأن ساويرس قال على الهواء مباشرة لأحد المذيعين اللبنانيين: إن المصريين لا يستيقظون إلا على رائحة الفول والبصل، أما اللبنانيون فيستيقظون على رائحة الدولار الأمريكي. ووصف العامل المصري بالتدني والقذارة، في حين أنه يشعر بأن العامل اللبناني رجل أعمال. وهو يسب الدين، ويسخر من اللحية والنقاب، وأكثر من ذلك يستعدي الولايات المتحدة لغزو مصر وتحريرها من التيار الإسلامي، وإسقاط الانتخابات الديمقراطية.
وكان نموذجًا- بل نجمًا- للنفاق في عهد مبارك المخلوع، فهو الذي قال قبل تنحي مبارك بأيام على قناة “CBC“: إن الثوار لا يطالبون بتنحي مبارك، وليس من أخلاق الثورة أن تتكلم بهذا الأسلوب عن مبارك الذي خدم البلد. 
وعلق على محاكمة حبيب العادلي بقوله: عيب نتكلم كده ونبهدل الراجل، فنحن لا ننسى أنه خدم البلد طوال حياته. وهناك في هذه “الطبعة الجديدة” ما أستحي أن أذكره، لذلك أكتفي بالظاهر المشهور على قلته، غـافـلاً- عن قصد- عن الكثير المستتر والمجهول.
  وقد سخر ساوريس أمواله وثرواته التى كونها فى عهد اللمخلوع بفضل فساده فى إحداث الهرج والمرج فى مصر مابعد الثورة بشتى الوسائل فى القنوات الفضائية والصحف التى يملكها، وحاول بشتى الطرق أن يستدعى المجتمع الدولى لمنع وصول الإسلاميين للحكم وهذا ما قاله فى مقابلة مع قناة CBC الكندية أواخر عام 2011، وفي هذا الحوار حرض الغرب على التدخل لمنع وصول الإسلاميين للحكم، الذين سيمنعون الخمر والعرى فى الشارع وقال للمذيعة دعينى أكثر من معاقرة الخمر قبل العودة للقاهرة، ومن أجل هذا السبب أسس حزب المصريين الأحرار وغالبيته من غلاة الأقباط وتبينه للكتاب الذين باعوا أنفسهم لقاء توجيهه لهم من أمثال: أبى حمالات، والقرموطى، ويسرى فودة، وريم ماجد وضياء رشوان، ويوسف الحسينى، وغيرهم … واستخدم إعلامه الورقى والمرئى وموقعه “مصراوى” فى قلب الحقائق وتزييف الوعى والإكثار من الشائعات.






؛؛؛؛ مصـــر الـيـــوم ؛؛؛؛





الزعماء والملوك في تنصيب أردوغان والمغنيات و الراقصات في تنصيب السيسي



ديلي ميل : أكثر من 90 زعيم 
حضروا حفل تنصيب رجب أردوغان كأول رئيس منتخب لتركيا.


أردوغان يلقي خطاب الفوز من العاصمة أنقرة 
... بعــد فــوزه برئاســة تركيــا ... 

رؤســاء من 22 دولـــة
 يشاركون في حفل تنصيب "أردوغان" رئيساً لتركيا
صحف عربية تعليقا على تنصيب أردوغان:
 حفل مهيب لأقوى زعماء تركيا منذ عقود
 صحيفتا "الشرق" القطرية والحياة اللندنية
.... وصفته بالحفل "المهيب" ....
فيما تحدثت "الأهرام" المصرية عن تمثيل غربي "ضعيف"
فردت العديد من الصحف العربية مساحات واسعة لتغطية، حفل تنصيب "رجب طيب أردوغان" رئيسا لتركيا، وأدائه مراسم اليمين الدستورية أمام مجلس الأمة التركي (البرلمان) ليصبح بذلك الرئيس الثاني عشر للجمهورية، والمنتخب لأول مرة من قبل الشعب التركي، بعد أن كان البرلمان هو الذي يقوم بهذه المهمة سابقاً، وأبرزت الخبر العديد من الصحف على صفحتها الأولى.
 وشهدت التغطية تباينا بين الصحف، ففي الوقت الذي أبرزت فيه معظم الصحف العربية المشاركة الكبيرة في الاحتفال، الذي وصفته صحف قطرية بأنه كان حفلا "مهيبا"، تحدثت صحف سعودية ومصرية عما وصفته بالتمثيل الغربي "الضعيف" في حفل التنصيب. وتصدرت عناوين الصحف تصريحات أردوغان أمس سواء بعد آدائه اليمن الدستورية بالبرلمان أو خلال زيارته ضريح مؤسس الجمهورية التركية "مصطفى كمال أتاتورك"، أو خلال حفل تنصيبه في القصر الرئاسي بالعاصمة أنقرة، والذي رسم خلالها الملامح الكبرى لسياسته الداخلية والخارجية. 
 حفل تنصيب أردوغان، الذي وصفته جريدة "الشرق" القطرية بأنه "مهيب"، تصدر عناوين الصفحة الأولى للجريدة، التي ركزت أيضا على مشاركة أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثاني في مراسم تنصيب أردوغان الذي وصفته الصحيفة بأنه " أقوى زعماء تركيا في العقود الأخيرة".
 وتحت عنوان "أحمد داود أوغلو رئيساً للحكومة وأنقرة شهدت احتفالاً مهيباً.. الأمير يشارك قادة العالم في مراسم تنصيب أردوغان رئيساً لتركيا"، قالت "الشرق"، في تغطيتها، إنه إلى جانب أمير قطر حضر مراسم تنصيب أردوغـان رئيساً لجمهورية تركيا، "نحو أربعين ضيفاً من الرؤساء والزعماء ورؤسـاء الحكومات، إضافة إلى عدد من الوزراء وممثلين عن المنظمات الدولية".
وقالت إن" أردوغان أدى اليمين الدستورية أمـس، أمـام البرلمان ليصبح رئيس تركيا الحديثة الثاني عشر ويعزز موقفه كأقوى زعـمـائـهـا فـي الـعـقـود الأخـيـرة". 
 بدورها أبرزت صحيفة "الراية" القطرية تصريحات أردوغان في صدر صفحتها الأولى تحت عنوان "أردوغان يتعهد بإصلاحات وبالانضمام للاتحاد الأوروبي وبالسلام مع الأكراد".



وجاءت التغطية الموسعة للجريدة في الصفحات الداخلية تحت عنوان "مبادئ برنامجه الخارجي يرتكز على السلام والوقوف إلى جانب الشعوب المظلومة.. 
أرودغان ينصب رئيساً لتركيا ويرسم ملامح سياساته". 
 وقالت الصحيفة إن أردوغان تسلم منصب رئاسة جمهورية تركيا رسميا من الرئيس السابق عبد الله غل في مراسم شهدها قادة ومسؤولون من أكثر من 90 دولة، وذلك بعد ساعات فقط من أدائه اليمين الدستورية أمام البرلمان. 
 وبيّنت الصحيفة أن" أردوغان -الذي انتخب في العاشر من الشهر الجاري لولاية تستمر خمسة أعوام- قال عقب أدائه القسم، إنه "سيبقى متمسكا بالدستور وسيادة القانون والديمقراطية ومبادئ وإصلاحات مؤسس الجمهورية مصطفى كمال أتاتورك ومبادئ الجمهورية العلمانية". 
 وأبرزت الصحيفة في تغطيتها أن أردوغان حدد خلال كلمته في حفل تنصيبه رئيساً جديداً في القصر الجمهوري بأنقرة الملامح الكبرى لسياسته الداخلية والخارجية. 
 ونقلت عنه أنه "سيعمل على تنفيذ الأهداف الاستراتيجية لتركيا، ومنها استكمال الإصلاحات الدستورية وعملية السلام الداخلي، والعمل على الالتحاق بالاتحاد الأوروبي". 
 وبينت أن أردوغان في السياسة الخارجية، قال "إن مبادئ هذه السياسة ترتكز على السلام والوقوف إلى جانب الشعوب المظلومة في وجه الظالمين، ومن هذه الشعوب الشعبين الفلسطيني والسوري". تصريحات أردوغان كانت أيضاً محور عنوان جريدة "السفير" اللبنانية، والتي جاءت تغطيتها للحدث تحت عنوان "أردوغان يؤدي اليمين الرئاسية: هدفنا السلام.. ولا مطامع خارجية". 
 وأبرزت الصحيفة تصريحات أردوغان خلال الحفل الذي أقيم مساء أمس في القصر الرئاسي في أنقرة، والذي قال فيها "إن التوجه الأساسي لسياسة بلاده الخارجية هو إقامة السلام وتحقيق التعاون والرفاه"، مشدداً على أن تركيا "ليس لديها أي مطامع في أراضي أية دولة أخرى، ولا تمتلك خططا أو مساعيَ للتدخل في الشؤون الداخلية للدول". 
 وبينت أن أردوغان أشار إلى أن تركيا "ستواصل السير قدماً، من أجل بلوغ هدفها الاستراتيجي، المتمثل بالانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، بكل إرادة وتصميم، وأن الإصلاحات الديموقراطية التي تم تنفيذها لن تتباطأ، وعلى رأسها مسيرة السلام الداخلي، في اشارة إلى المفاوضات مع حزب العمال الكردستاني".


ونقلت الصحيفة دفاع أردوغان عن ساسية بلاده الخارجية، حيث قال إن "التاريخ والجغرافيا فرضت علينا انتهاج سياسة خارجية تقف بوجه الظلم والاضطهاد، لذا، فإن أعداد القتلى التي تسقط كان الدافع الحقيقي وراء وقوف تركيا بقوة إلى جانب القضية الفلسطينية، كما أن الدافع الإنساني كان وراء احتضان تركيا لمليون و200 ألف سوري على أراضيها، وإننا في تركيا، لن نقف صامتين حيال مقتل أكثر من 200 ألف شخص في سوريا، لأن ما يجري هو عبارة عن مشكلة إنسانية ووجدانية، وسنواصل رفع صوتنا استناداً إلى المسؤولية السياسية الملقاة على كاهلنا حيال ما يجري في العراق وأفغانستان والصومال، وكل المناطق التي تشهد أزمات وصراعات". 
 من جهتها أبرزت "القبس" الكويتية في تغطيتها لتنصيب أردوغان رئيساً، لأحمد داود أوغلو قائما بأعمال رئيس الوزراء، وتحت عنوان "عين أوغلو قائماً بأعمال رئيس الوزراء.. أردوغان يؤدي اليمين رئيساً لتركيا"، قالت "القبس" في تغطيتها إنه "بعد لحظات من أداء اليمين، عين أردوغان وزير الخارجية أحمد داود أوغلو قائما بأعمال رئيس الوزراء حسبما أفاد إعلان في الجريدة الرسمية.
 وبينت الصحيفة أن "اردوغان واوغلو سواجهان تحديات عديدة، بينها إصلاح الدستور، وابقاء السيطرة على حزب العدالة والتنمية، ومواصلة محاربة فتح الله غولن، إضافة إلى التوصل الى اتفاق سلام مع الاكراد، وادارة التدخل التركي في النزاع في كل من سوريا والعراق، بالاضافة إلى التحديات الاقتصادية".
 تغطية مراسم التنصيب وتصريحات أردوغان، تصدرت اهتمامات الكثير من الصحف الأخرى أيضاً، وجاءت تحت عناوين مختلفة، حيث جاءت في الرأي الكويتية تحت عنوان "أردوغان يباشر مهامه الرئاسية"، وفي النهار الكويتية "أردوغان رئيساً لتركيا: الطريق إلى الاتحاد الأوروبي هدفنا الاستراتيجي".
 أما في الوسط البحرينية فجاءت تحت عنوان "أردوغان يؤدي اليمين الدستورية رئيساً جديداً لتركيا"، وفي الشروق الجزائرية تحت عنوان "أردوغان يبدأ ولايته الرئاسية"، في حين جاءت تغطية الغد الأردنية معنونة بـ"أردوغان يقسم اليمين رئيسا لتركيا"، وفي زميلتها "السبيل" الأردنية تحت عنوان "أردوغان يكلف داود أوغلو برئاسة الوزراء بالوكالة". وفي المقابل أبرزت جريدة "الاهرام" المصرية (مملوكة للدولة) في عنوان تغطيتها ما قالت إنه "تمثيل غربي ضعيف".
 وتحت عنوان "تمثيل غربي ضعيف في مراسم تنصيب أردوغان"، قالت "الأهرام" في تغطيتها "أدى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان اليمين الدستورية أمس كأول رئيس تركي منتخب لفترة رئاسية مدتها 5 سنوات، خلال حفل تنصيب حضره 20 من رؤساء الدول والحكومات من مختلف أنحاء العالم". 
 وتابعت" حضر مراسم التنصيب عشرات الشخصيات العامة والمسؤولين الأجانب، إلا أن مستوى التمثيل الغربي ولاسيما من قبل حلفاء تركيا جاء فى مجمله منخفضاً، حيث اكتفت الولايات المتحدة بإيفاد القائم بأعمال السفير لحضور حفل التنصيب دون إرسال مسؤول أخر أكثر بروزاً من الإدارة أو الخارجية الأمريكية، كما حضر المراسم أمير قطر تميم بن حمد آل ثاني بدعوة من أردوغان". ونقلت الصحيفة عن جين ساكي المتحدثة باسم وزارة الخارجية الأمريكية نفيها أن يكون مستوى تمثيل بلادها فى حفل تنصيب الرئيس أردوغان من خلال نائب رئيس البعثة الدبلوماسية المقيم فى أنقرة "ضعيفا"، وتأكيدها "أنه جاء متماشيا مع بروتوكول الحكومة التركية".
 التمثيل واحتجاجات المعارضة كان محور عنوان جريدة "الشرق الأوسط" السعودية أيضا الذي جاء كالتالي "أردوغان يتسلم رئاسة تركيا.. وواشنطن تتمثل بالحد الأدنى.. احتجاجات في اسطنبول وماردين تزامناً مع التنصيب". 
 وبينت "الشرق الأوسط" أنه "كان لافتاً، التمثيل منخفض المستوى للولايات المتحدة، التي مثلها في حفل تنصيب أردوغان القائم بالأعمال في سفارتها بأنقرة، شارك نحو 19 رئيس دولة في الاحتفال، احتسب من ضمنهم رئيس الائتلاف السوري المعارض هادي البحرة، الذي حضر ممثلا للشعب السوري". 
 وأبرزت الصحيفة مقاطعة "حزب الشعب الجمهوري المعارض الجلسة المخصصة لأداء اليمين، بعد رفض رئيس البرلمان مناقشة اعتراض الحزب على أصول عقد الجلسة".
 وبينت أنه "حضر حزبا الحركة القومية والشعوب الديمقراطي الجلسة، لكن نوابهما لم يبادروا بالتصفيق بعد أداء أردوغان القسم الرئاسي، في أول دليل على طبيعة العلاقة بين الرئيس الجديد والمعارضة". 
 وقالت "الشرق الأوسط" إن تنصيب أردوغان تزامن مع احتجاجات في اسطنبول، ونقلت عن وسائل إعلام تركية محلية "إن نحو 200 محتج تجمعوا في منطقة تقسيم السياحية باسطنبول وكانوا يرددون شعارات ضد أردوغان".
 ورغم أن جريدة "الحياة " اللندنية في طبعتها السعودية أبرزت في عنوان تغطيتها تصريح أردوغان، لدى زيارته ضريح أتاتورك، إلا أنها أبرزت بدروها ما وصفته بـ"التمثيل الغربي والعربي الضعيف". 
 وتحت عنوان "أردوغان المُنصّب رئيساً لتركيا يتعهد لأتاتورك (السير على خطاه)"، قالت الصحيفة إن "رجب طيب أردوغان تعهد بعد أدائه القسم الدستوري أول رئيس لتركيا ينتخبه الشعب مباشرة، بالسير على خطا مؤسس الجمهورية مصطفى كمال أتاتورك".
 وتابعت "تسلّم أردوغان الرئاسة في حفل عسكري مهيب، من سلفه عبد الله غل الذي غادر قصر شنكايا بعد 7 سنوات، وبدا الحضور الدبلوماسي الدولي ضعيفاً في مراسم أداء القسم الدستوري في البرلمان، إذ كان التمثيل الأمريكي على مستوى القنصل العام في تركيا، ولم يرسل الاتحاد الأوروبي أو الجامعة العربية أو منظمة التعاون الإسلامي ممثلاً عنها، فيما كان لافتاً دعوة القائم بالأعمال المصري في أنقرة إلى حضور التنصيب".
 وعلى عكس تغطية الصحف السعودية السابقة جاءت التغطية في جريدة "عكاظ " السعودية تحت عنوان "أردوغان بدأ ولايته الرئاسية". وأعادت الصحيفة التذكير في تغطيتها بالفوز الساحق لاردوغان، قائلة "بعد أسبوعين على فوزه الساحق منذ الدورة الأولى من الانتخابات الرئاسية، أقسم أردوغان اليمين أمام البرلمان ليخلف رفيقه عبد الله غل في منصب يعتزم أن يواصل منه الإمساك بزمام السلطة". 
 من جهتها أبرزت الصحف الإماراتية في تغطياتها التهنئة التي وجهتها قيادات الامارات للرئيس التركي، أمس الخميس، حيث أبرزت جريدتي "الإمارات اليوم" و"البيان" الخبر تحت عنوان "رئيس الدولة ونائبه ومحمد بن زايد يهنئون أردوغان بتوليه رئاسة تركيا"، فيما جاء في "الخليج" الإماراتية تحت عنوان "خليفة يهنئ أردوغان بتوليه منصب رئيس تركيا". - Doha















الخميس، 28 أغسطس 2014

افتراءات اليهود على الأنبياء والمرسلين والرد عليها.. فيديو


إفتـــراء اليهــود على الله ورسله 
 تعالى الله عما يصفون


الأنبياء والمرسلون هم صفوة البشر الذين اصطفاهم الله تعالى من خلقه ليبلغوا رسالاته للناس, وقد اختارهم الله تعالى واصطفاهم وجعلهم في أعلى مراتب الأخلاق قبل البعثة وبعدها, ليكونوا قدوة للناس وحجة على البشر.
ومع ما اختص الله به الأنبياء من العصمة عن الذنوب والمعاصي, والتحلي بالمكارم والفضائل, إلا أن اليهود سلطوا ألسنتهم على المصطفين الأخيار بالسوء والفحشاء, فما تركوا نبيا من أنبياء الله إلا كذبوه, بل وساموه سوء العذاب, أو نالوه بألسنتهم بقبائح الصفات, فما نجا من سوء أقوالهم وسلوكهم إلا القليل من الأنبياء والمرسلين. ومع كل هذه الأفعال اليهودية المشينة بحق أنبياء الله ورسله, فإن اليهود يتفاخرون بأنهم من أكثر الأمم التي أرسل الله إليها الرسل, وهي في الحقيقة دلالة على سوء طباعهم وسلوكهم وفساد وخبث طويتهم, فلم يكفهم نبي أو رسول واحد لإصلاح ذلك, بل احتاجوا للكثير من الأنبياء والمرسلين, قال تعالى: {لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ} المائدة/70 وفي هذا التقرير سأستعرض أهم افتراءات اليهود على الأنبياء والمرسلين, والتي قاموا بكتابتها بأيديهم وزعموا أنها من كلام الله تعالى في التوراة التي أنزل على موسى عليه السلام والتوراة منه براء, فما زعموه من افتراءات يعف اللسان عن ذكرها فضلا عن ارتكابها, قال تعالى: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} البقرة/79
۞ تعريف الرسول
الرسول هو من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه, فإن لم يبلغ بالتبليغ فنبي فقط عند جمهور العلماء. والرسل كثيرون، منهم من سَمّى الله- جل وعلا- لنا في القرآن، ومنهم من لم يُسَمِّ لنا {وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ} النساء/164، فنحن نؤمن بجميع الرسل من أوّلهم إلى آخرهم، من سمى الله لنا ومن لم يسم، والإيمان بالرسل أحد أركان الإيمان الستة. 
۞ عقيدة أهل السنة بالأنبياء والمرسلين 
 يؤمن أهل السنة والجماعة بجميع أنبياء الله تعالى ورسله كما سلف, وينزهونهم جميعا عن النقائص والصغائر فضلا عن القبائح والكبائر, ولا يفرقون في إيمانهم وتنزيههم هذا بين نبي أو رسول وآخر, فالجميع من حيث الإيمان والتنزيه والعصمة واحد, قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} البقرة/285
۞ عقيدة اليهود بالأنبياء عامة
يفرق اليهود بين أنبياء الله ورسله, فالأنبياء قبل موسى عليه وعليهم السلام لم يكونوا حسب المعتقد اليهودي مشرعين, وإنما كانوا هادين للخيرات, وداعين إلى الفضائل, كما أنهم لا يؤمنون بنبوة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام , قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} البقرة/91 واليهود لا يؤمنون مع إيمانهم بموسى عليه السلام, إلا أنهم كانوا يبغضونه ويسخرون منه, بل إنهم قتلوا بعض أنبيائهم وحاولوا قتل عيسى عليه السلام ومحمد صلى الله عليه وسلم, ناهيك عن اتهامهم لكثير من الأنبياء بالكذب وشهادة الزور وغير ذلك من الصفات والأفعال القبيحة. 
۞ أهم افتراءات اليهود على الأنبياء والمرسلين
بداية لا بد من التوضيح بأن ناقل كفر اليهود وقبيح افترائهم على أنبياء ورسله ليس بكافر, وأن ما سيرد من بعض الألفاظ والعبارات التي يأبى لسان المؤمن أن يتلفظ بها أو يتهم بها مسلما, فضلا عن أن يفتري بها على أنبياء الله ورسله, إنما هو من باب تصوير مدى ابتعاد عقيدة اليهود عن الحق, والتحريف الكبير والخطير الذي اقترفوه بحق التوراة التي أنزلها الله تعالى على موسى عليه السلام. ۞ وقد طال افتراء اليهود معظم الأنبياء والرسل : 
 1- نوح عليه السلام: 
يصور سفر التكوين نبي الله نوح عليه السلام في صورة السكير الذي يشرب الخمر ويصدر عنه ما يصدر عن المخمورين, وقد افترى اليهود على نوح عليه السلام افتراءات لا يمكن أن تقبل من رجل صالح, فكيف من نبي ورسول بل ومن أولي العزم من الرسل؟!! لقد زعم نص سفر التكوين اليهودي أن نوحا سكر وتعرى – وحاشاه أن يفعل ذلك – كما زعموا أنه غضب على ابنه كنعان الذي رآه وأخبر إخوته, ولعنه وجعله عبدا لإخوته – وهو ما يعتبر جورا وظلما حاشا أن يقع به نبي أو رسول – وسر من فعل يافث وسام ودعا لهما بالبركة …الخ وأين هذا الافتراء العظيم على رسول من أولي العزم من الرسل من وصف القرآن الكريم لنبي الله نوح عليه السلام: {قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ} هود/48
 2- لوط عليه السلام: 
ما افتراه اليهود على نبي الله لوط عليه السلام يعتبر من أفظع وأشنع ما يمكن أن يفتري به قوم على نبي أرسل من عند الله تعالى, وإذا كان الرجل العادي لا يمكن أن يقع فيما اتهم به نبي الله لوط, فمن باب أولى أن يتجنبه ولا يقع به النبي أو الرسول. لقد صور سفر التكوين نبي الله لوط بصورة الزاني بمحارمه وأقرب الناس إليه “ابنتيه” !! وهو ما يتنزه عنه أدنى رجل فيه مسحة من إيمان أو فضيلة أو خلق, فكيف يتهم به نبي من أنبياء الله؟!! جاء في هذا السفر المكذوب والمفترى: “وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه لأنه خاف أن يسكن في صوغر فسكن في المغارة وابنتاه, وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ, وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض, هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلا …” والعجيب أن الغاية التي أرسل الله بها نبيه لوط إلى قومه هي نهيهم عن ارتكاب الفاحشة “إتيان الذكر دون الأنثى”, فهل من المعقول أن يأتيهم لهذه الغاية, ثم يرتكب هو مع ابنتيه أبشع ما يمكن أن يرتكب أب مع محارمه؟!! 
 3- داود عليه السلام: 
لم يكن افتراء اليهود على الأنبياء والمرسلين بالزنا مقتصر على نبي واحد أو عدد منهم, بل شمل افتراؤهم بهذه الفاحشة الكثير من أنبياء الله, وممن شملهم هذا الافتراء نبي الله داود عليه السلام. فقد ورد في صموئيل الثاني ما نصه: “وكان في وقت المساء أن داود قام عن سريره على سطح بيت الملك, فرأى على السطح امرأة تستحم … وأرسل داود رسلا وأخذها فدخلت إليه فاضطجع معها وهي مطهرة من طمثها, ثم رجعت إلى بيتها وحبلت المرأة, فأرسلت وأخبرت داود وقالت: إني حبلى ..” وهي رواية مليئة بالافتراءات القبيحة على نبي الله داود, حيث لا تكتفي الرواية بنسبة جريمة الزنا لنبي كريم من أنبياء الله, وإنما تفتري عليه جرائم أخرى, حيث تزعم أن نبي الله داود قد أرسل زوج تلك المرأة إلى مقدمة جيوشه ليقتل, ثم يضم زوجة ذلك الرجل إلى بيته, وحاشا لرجل عادي أن يفعل هذه النقائص والفظائع, فضلا عن أن يقترفها نبي من أنبياء الله تعالى. 
 4- ابراهيم عليه السلام: 
لم يسلم نبي الله وأبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام من كذب اليهود وافتراءاتهم, فقد زعموا أنه خاطب ربه بأسلوب الناصح الغليظ لما أراد الله أن يهلك قوم لوط, وهو أسلوب لا يقبل من صديق لصديقه فضلا من أن يقبل من نبي لربه. جاء في سفر التكوين: “فتقدم ابراهيم وقال: أفتهلك البار مع الأثيم؟؟ عسى أن يكون خمسون بارا في المدينة. أفتهلك المكان ولا تصفح عنه من أجل الخمسين بارا الذين فيه؟ حاشا لك أن تفعل مثل هذا الأمر, أن تميت البار مع الأثيم, فيكون البار كالأثيم. حاشا لك ! أَدَيان كل الأرض لا يصنع عدلا؟” 
 5- موسى عليه السلام: 
بل إن نبيهم موسى عليه السلام لم يسلم من افتراءاتهم وكذبهم, فقد اتهموه بأنه يخرج قومه من النعيم إلى الفقر والجوع, وذلك بعد أن أنجاهم الله من البحر مع نبيهم موسى عليه السلام من بطش فرعون وظلمه وجبروته, فماذا كان موقفهم من هذه النعمة وهذا الفضل؟؟   
ورد في سفر الخروج قول اليهود لنبي الله موسى بعد أن جاوز الله بهم البحر: “ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر, إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع, فإنكما أخرجتمانا إلى هذا الفقر لكي تميتا كل هذا الجمهور بالجوع” ومن أمثال هذه النصوص يؤكد بعض الباحثين والدارسين أن علاقة اليهود بنبي الله موسى عليه السلام لم تكن علاقة قوم يتبعون نبيا ورسولا, فقد كانوا لا ينظرون إليه كرسول بقدر ما ينظرون إليه كقائد وزعيم يرتجون على يده الخلاص مما هم فيه فحسب. بل إن اليهود اتهموا نبي الله موسى بأنه يأمر بني إسرائيل بالسرقة من المصريين, فقد جاء في توراتهم المحرف والمكذوب: “وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى, طلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثيابا, وأعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم, فسلبوا المصريين”
 6- عيسى عليه السلام: 
اتهم اليهود عيسى عليه السلام بكثير من الاتهامات الباطلة, فاتهموه أولا بالسحر والجنون والشعوذة, فقد جاء في سفر يوحنا: ” فقال له اليهود: الآن علمنا أن بك شيطانا, قد مات إبراهيم والأنبياء, وأنت تقول: إن كان أحد يحفظ كلامي فلن يذوق الموت إلى الأبد” كما اتهموا والدة عيسى عليه السلام مريم البتول بالفاحشة والزنا, وبأنه ولد غير شرعي – والعياذ بالله – وقد جاء ذلك في نصوص تلمودهم المزعوم: “يسوع الناصري ابن غير شرعي, حملته أمه وهي حائض سفاحا من العسكري “بانذار” وهو كذاب ومجنون ومضل وساحر ومشعوذ ووثني ومخبول” إن عقيدة تفتري على أنبياء الله ورسله أمثال هذه الافتراءات, وتصف من اصطفاهم الله على جميع خلقه بأقبح الصفات, هي عقيدة باطلة بلا شك, فإذا كان من جعلهم الله قدوة وأسوة للبشر هذه صفاتهم وأفعالهم في عقيدة اليهود!! فماذا عسى أن يفعل المجرمون والمفسدون في الأرض؟!!

افتراء اليهود على الله ورسله - تعالى الله عما يصفون


Is Palestine Promised To Jews
 احمد ديدات هل وعد الله اليهود فلسطين؟





قد يُمهل اللهُ العبادَ لحكمةٍ تخفى ويغفل عن حقيقتها الورى
قل للذي خدعته قدرةُ ظالمٍ لاتنسَ أن اللهَ يبقى الأقدرا