ظواهر توقعها المصريون بعد ظهور «الهيبز» في السبعينيات:
.. انتشـــار «البانيـــو» بالمــنازل ..
الهيبز (بالإنجليزية: Hippies) ظاهرة اجتماعية كانت بالأصل حركة شبابية نشأت في الولايات المتحدة في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين ثم ما لبثت أن انتشرت في باقي الدول الغربية. وتعتبر هذه الحركة مناهضة للقيم الرأسمالية، حيث ظهرت بين طلاب بعض الجامعات في الولايات المتحدة كظاهرة احتجاج وتمرد على قيادة الكبار ومظاهر المادية والنفعية وثقافة الاستهلاك، فقام بعض الشباب المتذمر إلى التمرد على هذه القيم والدعوة لعالم تسوده الحرية والمساواة والحب والسلام. ميزوا أنفسهم بإطالة الشعر ولبس الملابس المهلهلة والفضفاضة والتجول والتنقل على هواهم في مختلف الأنحاء كتعبير عن قربهم من الطبيعة وحبهم لها.
شاب فقير يطلب من صديق له أن يقيم عنده لأنه لايجد مسكنًا، ويتعرف إلى مجموعة من الهيبز، ويقع في حب فتاة منهم ويتزوجها، ولا يجد مكان يقيم فيه هو وزوجته إلا بمنزل صديقه الذي يكره هؤلاء الأشخاص ومن ضمنهم زوجته، فيحاول تدبير المقالب للخلاص
منهما، وتقع العديد من المفارقات الكوميدية فترى هل سينجح؟
فيلــم زوجــتى من الهـيبز
وجدت هذه المجموعات من الشباب في المخدرات والجنس وموسيقى الروك متنفساً لها وطريقة للتمرد على القيم وتجربة أشياء جديدة.
ووصلت هذه الحركة الشبابية أوجها أيام فرقة الخنافس الهيبية "بيتلز"، والتي استطاعت استقطاب ملايين الشباب في الغرب، لكن الملاحظ أن هذه الحركة قد بدأت في التراجع بالسرعة التي قدمت فيها حيث تم تركها من قبل الكثيرين أما بسبب تقدمهم في السن أو بسبب استيعابهم في المجتمع.
«الهيبز» مصطلح لم يعرفه العالم قبل السبعينيات، أطلقه بعض الشباب على أنفسهم حتى أصبحوا ظاهرة انتشرت في جميع الدول، يستمعون لموسيقى معينة ولهم رقصات خاصة، كما يمكنك تمييزهم بسهولة في هذا الوقت بالشعر الطويل المنسدل على الأكتاف، وملابسهم الفضفاضة.
فيلم رغبة متوحشة
ترحل (ناهد) من القاهرة هربا من فضيحة زوجها المسجون، وتنتقل للإقامة فى مكان نائ بمنطقة صحراوية مع ابنتها المراهقة (وفاء) وشقيقة زوجها الأرملة (سميحة) ويقمن بتربية الماعز. يطرق الشاب (سيد غزال) بابهن ويخبرهن أنه كان زميل رب الأسرة في زنزانة واحدة، الذى باح له قبل موته بوجود كنز من الدولارات دفنة بالقرب من الصحراء ليقيم معهن بعد موافقتهن للبحث عن الكنز.
يجتذب سيد غزال النساء الثلاث ويقيم علاقة متبادلة بين كل من ناهد وسميحة، بينما تفشل وفاء في إقناعه بإقامة علاقة معها، يبدأ سيد الحفر عن الكنز لمسافة عميقة تحت الارض بين شد وجذب النساء الثلاث أطلقوا على أنفسهم لقب «دعاة السلام»، وبالرغم من هذا اللقب الوردي إلى أنها شكلت صدمة كبيرة داخل بعض المجتمعات، الشرقية منها تحديدًا، حيث لم تقل تخوفًا وقلقًا عن ظاهرة «عبدة الشيطان» في التسعينيات على سبيل المثال.
عاش الكثيرون من الهيبيز بعضهم مع بعض في مجموعات صغيرة، تعمل إحداها مع الأخرى، وتتقاسم الممتلكات.
ورفض البعض منهم أن يرتبطوا بعمل أو بيت ثابت، وكانوا يتنقلون من مكان إلى آخر بحثاً عن عمل جزئي ومأوى مؤقت. والتمس البعض منهم، المزيد من التغيير وعاشوا في الشوارع أو في مُخيمات في المتنزهات العامة أو الميادين العامة الأخرى. وفي بعض الأحيان، كان يطلق على الهيبيز أطفال الزهور، لأنهم كانوا يقدمون الزهور إلى الناس إظهاراً للرقة والحب.
وقد استخدم عدد كبير من الهيبيز الماريجوانا، وعقار LSD وغيرها من العقاقير، وشكلت تجاربهم مع العقاقير الكثير من شعاراتهم وأفكارهم.
وقد بلغ عدد المستخدمين له 8 ملايين شخص معظمهم من المراهقين بدءاً من سن الثانية عشر، وأعجب الكثيرون من الهيبيز بالعالم النفسي تيموثي ليري، الذي كان يبشر بالخلاص عن طريق استخدام العقاقير.
أنشودة وين الملايين ـ أداء سوسن الحمامي
آنسات وسيدات..مرافعة أحمد زكي..ضد الحكومة..ظاهرة الهيبز
شلة المحتالين (افلام السبعينات)
فيلم سيدة الاقمار السوداء
عندما بلغ بها اليأس ذروته استسلمت السيدة عايدة وراحت تحاول إطفاء ظمأ رغبتها الجامحة بين ذراعي واحد من الفتية الأشداء الذين توفرهم لها فكتوريا، حائكة ملابسها. في الليالي التي فيها القمر بدراً، ومن جديد، استبد بها كابوس فتك بأعصابها،وتخيلت نفسها فيه وقد تحولت إلى جنية سادية تبتر في عشاقها مواطن الحس والشعور. وعندما فقدت عايدة في هياج حواسها العارم الرغبة في الحياة، ودب في نفسها اليأس من الخلاص، اختارت تطهير روحها بالحديد والنار والماء..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق