من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره
... فليصــل رحمـــه ...
... فليصــل رحمـــه ...
🔴 هل تعلم من هن محارمك من النساء
⛔ كثير منا لا يعرف كل محارمه❗
🔺واذا قرأت ستعلم هل تعرف كل محارمك أو لا
🔹 اعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر )عن ابي هريره وصححه الألباني وقال: من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) متفق عليه عن أنس
🔴 والمحارم من النساء هن من حرم عليك الزواج بهن تحريم مؤبد.
🔸 والتحريم على نوعين
🔹 الأول :تحريم مؤبد لا يجوز للرجل الزواج بها أبد
🔹 الثاني: تحريم مؤقت لايجوز للرجل الزواج بالمرأة في حاله خاصة فاذا زالت جاز له الزواج بها .
💥 ويهمنا نحن هنا التحريم المؤبد فهو موضوع بحثنا
🔴 المحرمة على سبيل التأبيد هي التي لا تحل لمن حرمت عليه أبداً. لأن سبب التحريم صفة ملازمة للمرأة لاتزول عنها مدى الحياة.
🔸وأسباب التحريم المؤبدة ثلاثة :
🔸القرابة النسبية. وهن أربعة أصناف الأمهات،البنات،الأخوات، العمات والخالات.
وعددهن سبع
1⃣ الأمهات وهن الأم والجدات من اي ناحيه وان علون (جدةالاب وجدةالأم..)..
2⃣ البنات وبنات بناتهن وبنات أبنائهن وإن نزلو وبنات أبنائه وبنات بنات أبنائه وان نزلن.
3⃣ الأخوات الشقيقات أو لأب أولأم.
4⃣ بنات الأخوات من اي ناحية وإن نزلن.
5⃣ بنات الأخوة من اي ناحية وإن نزلن.
6⃣ و7⃣ العمات والخالات فقط سواء كن شقيقات، أو لأب فقط، أو لأم فقط.
وكذلك عمات وخالات الاب والجد من اي الجهه.اوعمات وخالات الام والجدة من اي جهه وان علوا وسوا لاب أو لأم كلهن محارم.
🔸 المصاهره. وتحرم اربع نساء بسبب المصاهرة
1⃣ أم الزوجة وجداتها وإن علون، سواء كن من ناحية الأب أو من ناحية الأم. والحرمة هنا ثابتة بمجرد العقد فقط عند غالبية الفقهاء.
2⃣ زوجة الأب
3⃣ بنت الزوجة
4⃣ زوجة الإبن.
🔸 الرضاعة. فيحرم من الرضاع ما يحر من النسب. فقد قال صلى الله عليه وسلم
(ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب ) متفق عليه عن ابن عباس .
وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة } رواه الجماعة ، واللفظ لبن ماجه " وقد أحسن من قال: أقارب ذي الرضاعة بانتساب ...أجانب مرضع إلا بنيه ومرضعة أقاربها جمـيعـا ... أقاربه ولاتخصيص فيه
🔹ودليل كل ماذكرنا آنفا قوله تعالى: في الآيتين ال 22 و23 من سورة النساء:
( وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )
هذا ما تم ترتيبه والله الموفق والحمد لله
⛔ كثير منا لا يعرف كل محارمه❗
🔺واذا قرأت ستعلم هل تعرف كل محارمك أو لا
🔹 اعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر )عن ابي هريره وصححه الألباني وقال: من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه ) متفق عليه عن أنس
🔴 والمحارم من النساء هن من حرم عليك الزواج بهن تحريم مؤبد.
🔸 والتحريم على نوعين
🔹 الأول :تحريم مؤبد لا يجوز للرجل الزواج بها أبد
🔹 الثاني: تحريم مؤقت لايجوز للرجل الزواج بالمرأة في حاله خاصة فاذا زالت جاز له الزواج بها .
💥 ويهمنا نحن هنا التحريم المؤبد فهو موضوع بحثنا
🔴 المحرمة على سبيل التأبيد هي التي لا تحل لمن حرمت عليه أبداً. لأن سبب التحريم صفة ملازمة للمرأة لاتزول عنها مدى الحياة.
🔸وأسباب التحريم المؤبدة ثلاثة :
🔸القرابة النسبية. وهن أربعة أصناف الأمهات،البنات،الأخوات، العمات والخالات.
وعددهن سبع
1⃣ الأمهات وهن الأم والجدات من اي ناحيه وان علون (جدةالاب وجدةالأم..)..
2⃣ البنات وبنات بناتهن وبنات أبنائهن وإن نزلو وبنات أبنائه وبنات بنات أبنائه وان نزلن.
3⃣ الأخوات الشقيقات أو لأب أولأم.
4⃣ بنات الأخوات من اي ناحية وإن نزلن.
5⃣ بنات الأخوة من اي ناحية وإن نزلن.
6⃣ و7⃣ العمات والخالات فقط سواء كن شقيقات، أو لأب فقط، أو لأم فقط.
وكذلك عمات وخالات الاب والجد من اي الجهه.اوعمات وخالات الام والجدة من اي جهه وان علوا وسوا لاب أو لأم كلهن محارم.
🔸 المصاهره. وتحرم اربع نساء بسبب المصاهرة
1⃣ أم الزوجة وجداتها وإن علون، سواء كن من ناحية الأب أو من ناحية الأم. والحرمة هنا ثابتة بمجرد العقد فقط عند غالبية الفقهاء.
2⃣ زوجة الأب
3⃣ بنت الزوجة
4⃣ زوجة الإبن.
🔸 الرضاعة. فيحرم من الرضاع ما يحر من النسب. فقد قال صلى الله عليه وسلم
(ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب ) متفق عليه عن ابن عباس .
وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة } رواه الجماعة ، واللفظ لبن ماجه " وقد أحسن من قال: أقارب ذي الرضاعة بانتساب ...أجانب مرضع إلا بنيه ومرضعة أقاربها جمـيعـا ... أقاربه ولاتخصيص فيه
🔹ودليل كل ماذكرنا آنفا قوله تعالى: في الآيتين ال 22 و23 من سورة النساء:
( وَلاَ تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاء سَبِيلاً حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا )
هذا ما تم ترتيبه والله الموفق والحمد لله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق