التاريخ الاسلامي المرتبط بالقمر
يبدو ان التاريخ الاسلامي المرتبط بالقمر لم ياتي اعتبطا او من فراغ ؟؟
لابد من وجود وشائج بين الاسلام والفمر !! اقتربت الساعة وانشق القمر ؟؟
كانت تلك واحدة من طلبات مشركي قريش ؟ قالوا هل يستطيع ربك ان يشق القمر ؟؟!
سورة القمر فيها ذكر لبعض الاقوام الكافرين الذين عاندوا انبياء الله ؟
وذكر عقوباتهــــــــــم . قريش قوم نوح عاد ثمود قوم لوط ال فرعون العامل المشترك بين تلك الاقوام ؟
هو التكذيب بما يقوله الانبياء !! حينما يذكر الله ؟؟
قريش لم يذكر نهايتهم ! بل يذكر وعد بالعقوبة بعد الموت ؟
وليس كما ذكر الاقوام الاخرين ؟
انه عاقبهم في الدنيا!! لو حاولنا ؟
النظر الى بعض الومضات اللتي تذكر تلك الاقوام ؟
فدائما تعطينا الايات الطابع المعيشي لتلك الاقوام ؟؟ مثلا ؟
حينما يذكر قوم نوح ؟؟ لم يذكرهم باسم منطقة بل باسم قوم ؟؟
لابد من وجود وشائج بين الاسلام والفمر !! اقتربت الساعة وانشق القمر ؟؟
كانت تلك واحدة من طلبات مشركي قريش ؟ قالوا هل يستطيع ربك ان يشق القمر ؟؟!
سورة القمر فيها ذكر لبعض الاقوام الكافرين الذين عاندوا انبياء الله ؟
وذكر عقوباتهــــــــــم . قريش قوم نوح عاد ثمود قوم لوط ال فرعون العامل المشترك بين تلك الاقوام ؟
هو التكذيب بما يقوله الانبياء !! حينما يذكر الله ؟؟
قريش لم يذكر نهايتهم ! بل يذكر وعد بالعقوبة بعد الموت ؟
وليس كما ذكر الاقوام الاخرين ؟
انه عاقبهم في الدنيا!! لو حاولنا ؟
النظر الى بعض الومضات اللتي تذكر تلك الاقوام ؟
فدائما تعطينا الايات الطابع المعيشي لتلك الاقوام ؟؟ مثلا ؟
حينما يذكر قوم نوح ؟؟ لم يذكرهم باسم منطقة بل باسم قوم ؟؟
..( قوم نوح ) يبدو انهم ابناء اب واحد ؟
ولم يدخل معهم احد من غيرهم كما فهمنا من ذكر ( عاد ) و ( ثمود ) لم يذكرهم قوم صالح او قوم هود !!
كذلك اننا نفهم الطبيعة الجغرافية لمساكن قوم نوح فهو يذكر في هذه السورة وفي غيرها ان مساكنهم كانت بين الجبال او ارض جبلية وفيها ينابيع مياه ولم يذكر انهار وشواطئ ؟؟ ويبدو انهم لم يعرفوا معنى السفر في المياه كما في بعض الروايات انهم متعجبين من هذا الهيكل الذي يبنيه نوح عليه السلام وجماعته و تبين لاحقا انها سفينة !! فانهم لم يعرفوا معنى السفينة !! فلو كانوا من سكان الشواطئ لتعلموا كيف يستفيدوا من النقل النهري وهو لا يحتاج الى مدرب او مدرس فهو من البديهة يتعلمها الانسان من الاجسام الطافية لعبور النهر ...
وعندما يذكر قوم هود لم يذكر هود عليه السلام بل فقط ( عاد ) يبدو ان عاد مجمع كبير لكثير من الاقوام ويبدو انهم اصحاب مزارع وبساتين النخيل ولهذا ذكر تشبيههم خلال العقاب بالنخل الخاوية او المنخورة !!!!!!!....
وعندما يذكر ( ثمود ) لم يذكر النبي صالح عليه السلام ؟ فقط ذكر ( ثمود ) يبدو ان ثمود مجمع لقبائل بدوية تعتاش على الرعي وخصوصا الابل وهي شحيحة الماء الا من بعض الابار ولهذا كانت معجزته هي الناقة !!ولا يوجد في منطقتهم كثير من الاشجار الا ما كان ينبت بالبراري ولهذا وصفهم الله حين العقاب بـــ ( هشيم المحتضر ) الذي يرونه عادة حين يشعلون النار بالعشاب والاشواك !!,,,,
اما قوم لوط فاولا ؟؟
لم يذكرهم باسم مدينتهم اللتي هي ( سدوم ) وايضا عمورة اختها اللتي لعنت معها مع ان لوطا عليه السلام كان يعيش في سدوم ذلك لان سدوم وعمورة اسماء قبائل وان بعض من الناس الذي يرجع نسبهم الى سدوم وعمورة لم يسكنوا بهاتين الفريتين ؟ فلو ذكر اسماء القريتين لبقيت لعنه يذكرها التاريح لكل من يحمل اسم سدوم وربما الكثير منهم لم يفعلوا الفاحشة تلك
ما خلا ابناء تلك الديار ؟؟ ربما !!
ليس هذا المهم ؟؟
المهم ان نعلم العقوية وخصوصيتها ؟؟
قبل تبيان العقوبة ؟
احب ان اذكر لكم قصة ؟؟
قيل ان جماعة جاؤوا بقتيل قتلوه الى الامام علي عليه السلام ؟؟ فسألهم لماذا قتلوه ؟ قالوا انه لوطي !! فقام الامام علي عليه السلام وملأ جوفه وما حواليه حطبا فاشعله نارا حتى صار رمادا !!! ان صحت الرواية ام لم تصح فهي لها علاقة بحقيقة علمية ؟؟ يقال ان بعض الامراض التي تتولد من بعض البكتريا او الفايروسات من ممارسة اللواطة لايمكن ان تموت الا اذا احرقت الجثة !!!
نعود الى عقوبة قوم لوط والنتابع الصفة اللتي وصفها الله سبحانه اولا رماهم الله بحاصب وهو ( ضرب الحصى ) وكان الوقت ليلا !! ثم كان العقاب والعذاب حين بزغت الشمس.. يبدو ان هذه الحصى تتفاعل مع اشعة الشمس ؟؟ الصفة التي اخبرنا الله بها لذاك التفاعل ؟؟ انه تفاعل ( عذاب ) مستقر ! فكلمة مستقر تعطينا فهما اما انه كثير القر ( البرد ) او انه محصور جدا ولم ينتشر ( مثل القدر الضغط الكاتم ) حتى صاروا حجارة او رمادا !! فهذه الحالة تتوائم تماما مع ابادة اللوطيين !!...
احب ان اذكر لكم قصة ؟؟
قيل ان جماعة جاؤوا بقتيل قتلوه الى الامام علي عليه السلام ؟؟ فسألهم لماذا قتلوه ؟ قالوا انه لوطي !! فقام الامام علي عليه السلام وملأ جوفه وما حواليه حطبا فاشعله نارا حتى صار رمادا !!! ان صحت الرواية ام لم تصح فهي لها علاقة بحقيقة علمية ؟؟ يقال ان بعض الامراض التي تتولد من بعض البكتريا او الفايروسات من ممارسة اللواطة لايمكن ان تموت الا اذا احرقت الجثة !!!
نعود الى عقوبة قوم لوط والنتابع الصفة اللتي وصفها الله سبحانه اولا رماهم الله بحاصب وهو ( ضرب الحصى ) وكان الوقت ليلا !! ثم كان العقاب والعذاب حين بزغت الشمس.. يبدو ان هذه الحصى تتفاعل مع اشعة الشمس ؟؟ الصفة التي اخبرنا الله بها لذاك التفاعل ؟؟ انه تفاعل ( عذاب ) مستقر ! فكلمة مستقر تعطينا فهما اما انه كثير القر ( البرد ) او انه محصور جدا ولم ينتشر ( مثل القدر الضغط الكاتم ) حتى صاروا حجارة او رمادا !! فهذه الحالة تتوائم تماما مع ابادة اللوطيين !!...
وعندما يذكر فرعون لم يذكر ( مصر ) ولم يذكر الفراعنة عموما ؟؟
يقول الله ( ال فرعون ) ولم يذكر عقوبتهم في سورة القمر
فقد يذكر تكذيبهم وان اخذهم اخذ عزيز مقتدر ؟؟
وان اقتصار الذكر بـ ال فرعون يعني جزء من الفراعنة وليس كلهم
كما هو معروف من تاريخ الفراعنة !!...
ثم تستطرد السورة وكأنها تعود و تذكر قريش أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ
وتستطرد كذكر للعقوية المنتظرة ونهايتهم المحتوبمة ؟؟: أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ
* سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ!!! ثم نعود لتجيب عن الطرح الاول وهو ؟:
* سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ!!! ثم نعود لتجيب عن الطرح الاول وهو ؟:
اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ؟؟؟؟ ( فتجيب ) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ..
قد علمنا العلاقة بين تلك الاقوام وطبيعتهم الجغرافية شيئا ما ؟؟؟
لكن ما علاقة قريش بالقمر !!!
يبدو ان التاريخ الاسلامي المرتبط بالقمر لم ياتي اعتبطا او من فراغ ؟؟ لابد من وجود وشائج بين الاسلام والفمر !!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (96) الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)..
يبدو ان التاريخ الاسلامي المرتبط بالقمر لم ياتي اعتبطا او من فراغ ؟؟ لابد من وجود وشائج بين الاسلام والفمر !!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (95) يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (96) الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99) وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101)..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق