كيف تتحكم السعودية في التيار السلفي وتصدر الفكر الوهابي للعالم العربي؟..فيديو

السلفية أداة السياسة الخارجية للرياض 
كيف تتحكم السعودية في التيار السلفي في العالم العربي؟ 
 قطر والسعودية تدعمان مجموعات سلفية متشددة مذهبيا

باتت السلفية اليوم مكونا في السياسة الخارجية للعربية السعودية، تسعى الرياض من وراء نشرها إلى مجابهة تحديات كبرى أولها تأجيل مطالب التغيير الديمقراطي في الداخل والاحتماء من إيران وتهديدات التشيع وبناء درع ديني في مواجهة حركة إسلامية زاحفة هي "الإخوان المسلمون". 

سفيان فجري (نص) يدل مفهوم السلفية على نزعة احتجاجية على التطويرات التي طرأت على المستويات العقائدية والفكرية والتعبدية للدين، أما من الناحية الاجتماعية، يقول عبد الحكيم أبو اللوز الباحث في الحركات السلفية، فتتجلى النزعة السلفية في حركات ذات طابع طائفي، تحاول ضمان الاستقلالية تجاه العلاقات الاجتماعية السائدة، وتتبنى تدينا طائفيا راديكاليا ترفض بموجبه المؤسسات الاجتماعية والسياسية، وتنزع إلى الحفاظ على أقصى حد من الحرية تجاه ما درج عليه المجتمع الرسمي من عادات وسلوكيات دينية، مستوحيا طقوسه الخاصة من مذهبية دينية أخرى، أو من تأويل مختلف للديانة الرسمية. 

وفي سياق ما يعيشه العالم العربي اليوم من تحولات احتجاجية على الأنظمة السياسية الحاكمة، يشكل السلفيون الوهابيون رقما مهما في الصراع على السلطة كما هو الشأن في اليمن ومصر والكويت، فيما ما يزال ممثلوهم في دول أخرى يقاتلون لدخول المعترك السياسي، كما هو الحال في سوريا. 

والسلفيون جميعهم، على اختلاف جماعاتهم، يولون جهة الرياض، التي تعتبر عاصمة الفكر السلفي بامتياز، على الرغم من المنافسة القطرية الخفيفة التي لم ترق بعد إلى زعزعة السعودية عن الريادة في قيادة الفكر الوهابي – السلفي في العالم. 

  أيديولوجية النظام السعودي 

ونشأة السلفية الوهابية كانت في أرض نجد بشبه الجزيرة العربية، من خلال تحالف بين محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود قام على نشر الدعوة السلفية. واليوم تعتبر المملكة العربية السعودية الراعي الأول للتيار السلفي الوهابي في العالم. 

وتشكل السلفية، يقول عبد الله الرامي الباحث في الحركات الإسلامية والجهادية في العالم العربي، أساسا للشرعية السياسية والدينية للنظام السعودي، من خلال الدور الذي تلعبه المؤسسة الدينية في توفير الإطار الشرعي والإيديولوجي لآل سعود في ممارسة السلطة. 

وبما أن الدولة السعودية هي دولة دينية بامتياز، يضيف الرامي، تغيب فيها معالم الدولة المدنية الحديثة، فقد كان التحالف مع المؤسسة الدينية في السعودية هو الصيغة التاريخية الوحيدة لحفظ الاستقرار السياسي وحماية الحكم المطلق في السعودية. 

وتعتبر المؤسسة الدينية في المملكة العربية السعودية طرفا في الحكم، لها قوتها وهيبتها داخل الدولة السعودية، حيث أن أفراد الأسرة الحاكمة كثيرا ما ينأون عن مواجهتها ودخول الصراعات معها.

السلفية والسلفيون في مصر

ولعل ما نسمعه من مقاومات للمشاريع الإصلاحية التي يعلنها العاهل السعودي الملك عبد الله في مجال المرأة والحقوق، والتردد في المضي فيها، يعتبر مثالا لقوة المؤسسة الدينية ودورها في ضبط إيقاع التطورات السياسية والاجتماعية في المملكة السعودية. 

وحتى حين تعرضت الأسرة الحاكمة لضغوط دولية كبيرة، غداة هجمات 11 سبتمبر/أيلول في الولايات المتحدة، للحد من قوة المؤسسة الدينية، جارت الرياض الضغط ولم تتنازل عن الدور الذي توليه للعلماء ورجال الدين ودعاة الفكر الوهابي في المملكة. 

ولا يتردد الأمراء في مملكة آل سعود في الدفاع عن الأطروحة الوهابية في مواجهة منتقديها، مثل الجدل الذي دار بين الصحافي المصري المعروف ابراهيم عيسى والأمير السعودي سلمان في موضوع الوهابية. 

 السلفية أداة السياسة الخارجية للرياض 

 ويهدف التحالف بين آل سعود والمؤسسة الدينية في العربية السعودية إلى حماية اللحمة الداخلية في المملكة والاحتماء من التحديات التي يطرحها المحيط على الرياض. أولى التحديات، يقول الرامي، هو الاحتماء من الديمقراطية والحكم المدني العلماني، الذي يقرع باب السعودية قادما من عند جيرانها العرب، لذلك لم يفتأ الوهابيون في السعودية يرددون أن الديمقراطية حرام، ويواصل السلفيون التحذير من "الخطر الرافضي" القابع في بلاد فارس. 

وثاني التحديات هو مواجهة إيران والمد الشيعي حيث ستتقوى العلاقة بين آل سعود والمؤسسة الدينية أكثر بعد الثورة الإيرانية سنة 1979 ، ما ولد نزاعا حول الشرعية الدينية في المنطقة والعالم الإسلامي، خصوصا أمام قوة إيران وحضور الأقليات الشيعية في دول المنطقة ما يعزز فرص طهران لنشر التشيع في المنطقة. 

أما ثالث هذه التحديات فهو التحدي الإخواني، مع تصاعد قوة "الإخوان المسلمون" والتأثير الذي قد يمارسونه على السعودية، باعتبارهم حركة تتبنى خطابا دينيا منتقدا للسلطة المطلقة ويدعون إلى الخروج على الحاكم. 

وبين الإخوان والسلفيين، يقول الرامي، صراع معروف، على اعتبار أن هناك توجه دائم لدى السلفيين إلى رفض التنظيمات والسياسة، كما الدولة السعودية ليس فيها لا سياسة ولا مؤسسات، والكل يتم تحت سيطرة العلماء الذين يقدمون النصيحة للأمير بشكل سري، بعيدا عن الطبيعة العلنية والاحتجاجية التي تعتمدها التيارات والتنظيمات الدينية والسياسية الأخرى مثل الإخوان المسلمون. 

ولحماية الداخل كان على النظام السعودي العمل في اتجاه الخارج، لأن التهديدات الثلاث مصدرها الخارج عبد الفتاح مورو ينتقد السلفيين2012/09/24 . 

من هنا تحولت السلفية إلى أداة في السياسة الخارجية للنظام السعودي، وتم توفير الموارد المالية للمؤسسة الوهابية وتقويتها وتعزيز روابطها بالخارج من أجل التأثير فيه ومحاصرة التحديات المقبلة على النظام السعودي من الخارج. 

 استراتيجية تصدير الفكر الوهابي 

 وقد سعت الأيديولوجية الوهابية، التي تعتبر أيديولوجية أممية، إلى حماية نفسها من خلال دعم المؤسسات في الخارج، في أوروبا والعالم العربي. هكذا أشرفت سفارات المملكة والمراكز الثقافية السعودية، يؤكد الرامي، على تدبير الموارد المالية المخصصة لنشر الفكر الوهابي وترويجه وخلق المؤسسات التي تهتم بنشر الفكر الوهابي. 

في المغرب، يقول الرامي يمكن أن نشير إلى الدور الذي تقوم به السفارة السعودية في العاصمة الرباط التي لديها خريطة بأسماء العلماء والفقهاء، وتعمل على الإشراف على الرواتب الشهرية وتوزيع الكتب المجانية وحل المشاكل التي قد تواجه الجمعيات السلفية، فضلا عن الزيارات التي يقوم بها مسؤولو السفارة لمتابعة عمل الجمعيات. ويمضي عبد الحكيم أبو اللوز في نفس السياق حين يشير إلى أن نموذج دور القرآن التي يشرف عليها العالم السلفي الوهابي محمد المغراوي. 

 يقول أبو اللوز "إن دور القرآن في مدينة مراكش المغربية تشكل النموذج الملموس للحضور السلفي الوهابي في المغرب، هي تستقبل المال السعودي مباشرة، حيث يتلقى أساتذة هذه الدور ومدراؤها والعاملين فيها أجورهم من السعودية". 

 وحتى الكتب السلفية المجانية التي تأتي من السعودية، يضيف أبو اللوز، فإما يتم توزيعها بالمجان، أو أن عائداتها تستعمل في تمويل الدعوة السلفية. 

يقول أبو اللوز إن الأفراد عموما يفضلون بضاعة دينية سهلة وميسرة، تشمل مختلف الشرائح الاجتماعية المتعلمة منها وغير المتعلمة، وهذه قوة المذهب السلفي، حيث أنه يخاطب الجميع بشكل مبسط دون الخوض في المتاهات الأيديولوجية. 

إن دعم الحركة السلفية في العالم العربي، يقول أبو اللوز، هو موضوع معلن بالنسبة للنظام السعودي، تتحدث فيه الرياض بشكل معلن ولا تخفيه، من خلال دعم المؤسسات الدعوية في الخارج وبناء المعاهد والجمعيات العلمية التي تروج للفكر السلفي الوهابي. في المقابل، يقول الرامي، تتغاضى السلطات في الدول العربية والإسلامية، المحتضنة للمعاهد والمدارس التي تنشر الفكر الوهابي السلفي بتمويل سعودي، عنه وتباركه خدمة لحساباتها الداخلية وسعيها لتوظيف هذا الفكر والتيارات التي تمثله ضد التيارات العلمانية والدينية المعارضة للسلطة. 

 بل إن الأمر بلغ حسب، ما كشفه أبو اللوز، درجة حضور بعض رموز هذا الفكر داخل المجلس العلمي الأعلى الذي يرأسه " أمير المؤمنين" العاهل المغربي محمد السادس. 

لقد فتحت السياسة الدينية في المغرب الباب للتيار السلفي للاشتغال، يقول أبو اللوز، وبات لديه أتباع ورصيد اجتماعي فيما يمكن أن نسميه بالسلفية الناعمة التي تشتغل داخل المؤسسات وتعزز نفوذها بنشر فكرها دون مشاكل مع السلطة. 

ويتفق الشيخ عبد الفتاح مورو الإسلامي التونسي المعروف مع الباحثين حين يشير إلى الأموال التي تستعملها السعودية في تمويل دوراتها التكوينية لنشر الفكر السلفي الوهابي في تونس. 

 وقال مورو في تصريحات ل "بي بي سي"، إن قطر والسعودية تدعمان مجموعات سلفية متشددة مذهبيا ما يهدد استمرار المذهب المالكي المتسم بالاعتدال والوسطية والذي تتبناه غالبية الشعب التونسي، وأن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس “دورات تكوينية مغلقة” تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها.

■ دعاة سعوديون ينظمون ندوات لنشر الفكر الوهابي في تونس ويدفعون مقابلا للمشاركين 

■ من الرباط إلى دمشق.. جهاديون مغاربة في سوريا المغرب 

■ من الرباط إلى دمشق.. جهاديون مغاربة في سوريا 

■ سلفيو الثورة السورية.. جهاد وعين على ما بعد الأسد سوريا 

■ سلفيو الثورة السورية.. جهاد وعين على ما بعد الأسد 

■ الخلط واضح إن الكثير ممن يدعون بالخبراء و المفكرين لا يفهمون حقيقة السلفية و كثيرا ما ينعتونها بالوهابية او يلصقونها بالوهابية ,, و الوهابية فكرة او مصطلح ناشئ و حديث نسبيا لا يمت لحقيقة وجوهر الدعوة السلفية الموجودة في المملكة فالسلفية منهج شرعي في فهم و تفسير القران الكريم و الأحكام الشرعية التي تنظم حياة المسلمين و تسوس امورهم وفق فهم سلف امة النبي محمد صلى الله عليه و سلم لخيريتهم الواضحة في النصوص الشرعية و وجوب الاقتداء بهم . 

■ الا تعقلون دينكم و سنة رسوله؟
 السعودية هذه الدولة العربية الاسلامية. السعودية او السعوديين و بصفة عامة اثرياء الخليج..و ان لمحت احدهم في فيلم امريكي او فرنسي او حتي عربي (الدول الفقيرة) فتيقن انه في اغلب الاحيان ان لم نقل كلها, سيكون هذا الشخص محل انظار الجميع لابتزاز امواله, و اكيد الطريقة سهلة و اصبحت واضحة للعيان: بعض الفتيات و الخمارات و الكبريات... يقول ابو اللوز " إن دعم الحركة السلفية في العالم العربي هو موضوع معلن بالنسبة للنظام السعودي، تتحدث فيه الرياض بشكل معلن ولا تخفيه، من خلال دعم المؤسسات الدعوية في الخارج وبناء المعاهد والجمعيات العلمية التي تروج للفكر السلفي الوهابي" هي تدعم هذا المذهب ليس حبا في بقاء الاسلام او...بل فقط من اجل بقاءها و من اجل ان تفعل ما تريد و لا يحاسبها احد. 

■■■■ اكيد ان العائلة الحاكمة في السعودية و كغيرها من الدول التي تعتمد على الحكم الملكي او الدكتاتورين, هم يعتبرون الدولة و كل ما فيها ملك للعائلة الحاكمة. الملك هو من يصفح, هو من يعاقب, هو من يقتل هو هو... و البقية, اي عامة الشعب, دورهم فقط ان ينادوا ببقاء الملك و بان يعيش الملك.. اكيد ان كل ما يقوم به الملك لا يقبل اي نقاش و لا جدال, و كيف لا بعد ان يفتي العلماء فيما يقوم به, و لن اذكر من ذاكرتهم قصيرة بماذا افتوا هؤلاء في خصوص الثورات العربية... الملوك و الله قتلونا بأفعالهم. 

السعودية تعتبر نفسها هي منقذة العرب و هي التي تحميهم و..و لكن و مما اتذكر و في برنامج بث على قناة عربية, احد المفكرين العرب قال فيما معناه: "و الله ان من دمر الدول العربية و من اوصلنا الى ما عليه نحن الان هم السعوديون". 

يقول السيد مورو في تصريحات ل "بي بي سي"، " إن قطر والسعودية تدعمان مجموعات سلفية متشددة مذهبيا ما يهدد استمرار المذهب المالكي المتسم بالاعتدال والوسطية والذي تتبناه غالبية الشعب التونسي، وأن الدعاة السعوديين ينظمون في تونس "دورات تكوينية مغلقة" تستمر ثلاثة أشهر، ويدفعون مقابلا ماديا للشبان الذين يتابعونها". 

و الله لو استعملت هذه الاموال لتشغيل عاطلين عن العمل في هؤلاء البلدان لكسبت اجرا فيهم عند ربهم و لجعلتهم يحافظون على قوت عيشهم و على دينهم اكثر من هذه الاساليب, و صدق سيدنا علي كرم الله وجهه حين قال "لو كان الفقر رجلا لقتلته". 

■■■■ السعودية, السعودية و كم يكفني من وقت لأتحدث عن السعودية و ما تقوم به هي و اغلب اثرياء الخليج... 

و لكن و ان كان للسعودية شىء واحد يجعلنا نغفر لحكام السعودية و ما يقومون به اننا من حين لأخر نسمع او نقرئ و كما ورد في المقال المعنون تحت " ملك السعودية يعود الى بلاده قادما من المغرب بعد قضاء فترة نقاهة" انه ذكرت صحف سعودية ومصادر اخرى ان الملك عبد الله بن عبد العزيز يعود الاثنين قادما من المغرب لوضع الحجر الاساس لمشروع توسعة المسجد النبوي في المدينة المنورة لكي يستوعب 1,8 مليونا من المصلين..في الاخير, نصيحة من انسان عربي, لكم ان تقبلوها او لا, ما هكذا نظمن بقاءنا ونحمي دولنا و اسلامنا في الدنيا و ما هكذا نبرر موقفنا امام الله يوم الحساب. و اعلموا ان الانسان هو خليفة الله في الارض بقوله الحق "و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" ولكم ان تختاروا بين ما تكهنه الملائكة عن هؤلاء بقوله الحق "قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك" او ما يحبذه الله بقوله " قال إني أعلم ما لا تعلمون".