مشــاركة ممـيزة

المصحف المرتل للشيخ مصطفى اسماعيل نسخة الإذاعة بجودة عالية

المصحف المرتل للشيخ مصطفى اسماعيل   الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ـ مجود. ⇓⇓ ..إستمع 24 ساعة يوميا ..  .. نسخـة الإذاعـة بجـودة عـالية ...

الثلاثاء، 31 ديسمبر 2013

«ديفيد ليفرنج لويس» يتأسف لتوقف المسلمين عن استكمال فتح أوروبا !!



التــــاريخ الإســلامي فى أوروبــــا



 "بوتقة الرب" الإسلام وتشكل أوروبا 
كتاب أغضب العالم الغربى
 المؤلف «ديفيد ليفرنج لويس»
 يتأسف لتوقف المسلمين عن استكمال فتح أوروبا!! 
 التاريخ الإسلامي فى أوروبا  





■ المسلمون علموا الأوروبيين التسامح وأقاموا أول مجتمع متعدد الأعراق فى العالم
■ هل يدرك المتطرفون الذين ينادون بحرق القرآن أنه سبب نهضتهم وتقدمهم؟
هل ما يشيعه المسلمون من أنهم هم من أحدث النهضة والحضارة الغربية والعالمية من خلال مواقف وسلوك وكتابات أجدادهم من العلماء والمفكرين والفلاسفة مجرد ادعاء ووهم أو عقدة نقص كما يروج بعض العلمانيين المتطرفين؟
أم هو حقيقة تاريخية لا ينكرها إلا المتعصبون فى العالم الغربى؟
وهل كان للغزوات والفتوحات الإسلامية تأثير فى نشر القيم الإنسانية السامية؟
وماذا كان دور رجال الدين المتطرفين فى أوروبا فى تغذية روح التعصب وإشعال الحروب بين العالم الإسلامى والعالم الغربى؟


فكثير منهم غضوا الطرف عن القيم الإنسانية العليا التى حملها الفاتحون الأوائل والتى يأتى العدل فى مقدمتها بالإضافة إلى قيم أخرى كالحرية والمساواة ومحاربة الخرافة, والاستعباد والطغيان, غضوا الطرف عن هذه القيم الإنسانية التى علمها الإسلام للعالم, والتى كان من نتيجتها هذه النهضة العلمية وذلك التقدم الحضارى والذى لم يكن ليحدث إلا بعد أن احتك العالم الغربى بما أبدعه العقل المسلم فى مجالات مختلفة كالطب والفلك والرياضيات , وبدلا من الإقرار بالفضل لهؤلاء القوم الذين أخرجوهم من ظلمات القهر والتخلف والانحطاط, إذا بهم يمارسون نوعا من اللصوصية والسطو على إنجازات الآخرين بل و يختزلون علاقتهم بالإسلام فى الخلاف العقدى والدينى ما أدى إلى نشوب الكثير من الحروب وإزهاق ملايين الأنفس عبر التاريخ!
ربما نستطيع أن نجزم بأن رسالة المسلمين الأوائل لم تكن مقصورة على نشر عقيدة التوحيد فقط , بل ونشر القيم الإنسانية التى دعا إليها القرآن من تسامح وحرية وعدل ومساواة, ولا نبالغ إن قلنا إن العدل يأتى فى مقدمة تلك القيم التى دعا إليها الإسلام. لقد كان للعدل نصيب كبير من الذكر من خلال آيات القرآن المختلفة, ويكفى أن يأتى العدل على رأس هذه الآية من سورة النحل وهى سورة مكية فى قوله تعالى :إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذى القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغى , يعظكم لعلم تذكرون.
وقد أشار الصحابى الجليل ربعى بن عامر فى حواره مع قائد الفرس إلى هذه الحقيقة عندما سأله القائد الفارسى : ماالذى أتى بكم إلى هنا؟ فأجابه بمقولته الباهرة : جئنا لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام .
إنه العدل إذا تلك الفريضة الغائبة التى تشتاق إليها البشرية , وهو – أى العدل –الذى أشارإليه النبى صلى الله عليه وسلم فى حديثه عن آخر الزمان عن ذلك الرجل الذى ينتظره العالم والذى ستكون أولى مهامه التى ينبغى عليه أن ينجزها هى أن يملأ الأرض عدلا بعد أن ملئت جورا .
 لقد استيقظ العالم الغربى من كابوس الحادى عشر من سبتمبر ليفاجأ بأنه فى حاجة ملحة إلى مراجعة تاريخ الإسلام من جديد , فصدرت العديد من الدراسات والكتب والمقالات التى تتحدث عن الإسلام ونبى الإسلام وتاريخ الإسلام والتى تختلف فى أهدافها ومحتواها بين المدح والذم والإشادة والقدح والطمأنة والتخويف , ما جعل الإسلام يحتل المرتبة الأولى فى الأديان الأكثر انتشارا فى العالم الغربى , وعلى الرغم من وجود بعض الأصوات المتطرفة مثل روبرت سبنسر وتيرى جونز وغيرهما , من الذين يصرون حتى الرمق الأخير على تشويه هذا الدين وتشويه نبيه وأتباعه , فإن هناك أصواتا أخرى معتدلة مثل الكاتبة كارين أرمسترونج التى أصدرت عدة كتب تتسم بالموضوعية وتعترف فيها بفضل الإسلام على البشرية , و هيو كيندى صاحب كتاب The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In أو الفتوحات العربية الكبرى , كيف أن انتشار الإسلام غير العالم الذى نعيشه , وديفيد لويس مؤلف الكتاب الذى نعرضه , وغيرهم من المؤلفين الذين أصبحت كتبهم تمثل العامل الأبرز فى تعريف المجتمعات الغربية بالثورة العلمية والإنسانية التى أحدثها الإسلام فى العالم والتى لولاها ما وصل الأوربيون إلى ما هم عليه الآن من تقدم تكنولوجى وسياسى وإنسانى . لقد كانت المجتمعات الغربية قبل احتكاكها بالمسلمين تعيش حالة من التخلف والتعصب والخرافة والظلم والطغيان , بينما كان المسلمون يبدعون فى الطب والفلك والرياضيات والفلسفة ومختلف العلوم , وكان للفتح الإسلامى سواء شرقا أو غربا أبلغ الأثر فى إحداث صدمة حضارية لتلك المجتمعات .
 يقدم الكتاب المعنون بـ God"s Crucible: Islam and the Making of Europe, 570-1215 أو بوتقة الرب : الإسلام وتشكل أوروبا , 570 – 1250 م , لمؤلفه المؤرخ الأمريكى ديفيد ليفرنج لويس , يقدم أطروحة مثيرة وربما مستفزة للعالم الغربى , تتلخص فى أن العالم الغربى مدين للحضارة الإسلامية بطريقة لم يدركها الغرب بعد ليس فقط فى المجال العلمى ولكن فى مجال العلاقات الإنسانية أيضا حيث يصر الكاتب على أن يكرر فى كثير من المواضع أن الحضارة الإسلامية هى التى علمت العالم الغربى معنى التسامح وهى التى أقامت مجتمعات متعددة الأعراق والديانات بخلاف العالم الغربى المتعصب والمتطرف الذى مارس أبشع ألوان الاضطهاد مع المخالفين فى الرأى والعقيدة على مدار تاريخه.يقع الكتاب فى 384 صفحة و يتكون من 16 فصل ,حيث يبدأ الفصل الأول بالحديث عن صعود الإسلام وسقوط الإمبراطوريتين الرومانية والفارسية نتيجة الحروب الطاحنة بينهما .

 ويتناول الفصل الثانى المعنون بالعرب قادمون أو the Arabs are coming حياة النبى محمد بشيء من التفصيل عن ميلاده وخلوته فى غار حراء والوحى ودعوته وهجرته إلى يثرب , ووفاته ثم الخلفاء الراشدين من بعده . ثم تناول المؤلف فى الفصل الثالث المعنون بـ الجهاد رحلة الفتوحات الإسلامية فى سوريا وفلسطين ومصر وليبيا . وقد توقف المؤلف فى الفصل الرابع أمام فكرة الخلافة والخلفاء ثم انتقل إلى الدولة الأموية ودور معاوية ابن أبى سفيان فى توحيد الأمة الإسلامية بعد مقتل على ابن أبى طالب , كما تعرض المؤلف لحاثة مقتل الإمام الحسين فى كربلاء وانقسام العالم الإسلامى إلى سنة وشيعة .
 وهكذا فى بقية الفصول فى تسلسل زمنى يشبه إلى حد كبير كتب التاريخ الإسلامى , ويظهر المؤلف إعجابا كبيرا بعبد الرحمن ابن معاوية (صقر قريش ) الذى يلقبه المؤلف بـ عبد الرحمن الأول وكيف أنه نجا من محاولات العباسيين الذين قتلوا ونكلوا بكل من كان ينتمى إلى البيت الأموى , غير أن عبد الرحمن الأول استطاع أن يفر ويستقر به المقام فى الأندلس ويقيم دولة أموية هناك استطاعت أن تتوغل فى أوروبا .
 وقد أبدى المؤلف أسفا شديدا نتيجة لتوقف المسلمين فى معركة بواتيه حيث يقول فى ص 174 عن انتصار قوات شارل مارتل Charles Martel على قوات المسلمين عام 732 م " “must be seen as greatly contributing to the creation of an economically retarded, balkanized ,fratracidal Europe that, in defining itself in opposition to Islam, made virtues out of religious persecution, cultural particularism, and hereditary aristocracy"(174). إنه ينبغى أن ينظر إلى انتصار شارل مارتل على المسلمين على أنه أدى إلى تراجع أوروبا اقتصاديا , كما أدى إلى تقسيمها وجعلها فى حالة خصومة مع الإسلام , بل وجعل من الاضطهاد الدينى والانعزال الثقافى والتوارث الأرستقراطى فضيلة ولم ينس المؤلف المغرم بالفتوحات الإسلامية والمعارك الحربية أن يتحدث عن الجانب المعرفى والعلمى والإسهامات الكبرى التى قدمها المسلمون للأوروبيين , فتحدث فى أحد الفصول عن مكتبة قرطبة التى كانت تضم حوالى 400000 أربعمائة ألف كتاب من الورق فى الوقت الذى لم يعرف فيه الصوامع سوى بضع مئات من الكتب والتى كانت على هيئة جلود حيوانات .


وقد كان ديفيد لويس مغرما أيضا بعقد مقارنات بين العرب والفرنجة أو بين العرب وقبائل الشمال , وكانت المقارنة دائما فى صالح العرب الذين كانوا يبنون المدن ويشيدون القصور ويقيمون الصالونات الأدبية ويستمعون إلى الشعر ويعتنون بنظافتهم فى الوقت الذى كان فيه الآخرون لا يتطهرون من غائطهم . وكان ملوكهم يستقبلون السفراء فى غرف مليئة بجلود الحيوانات . الجديد فى هذا الكتاب أنه يركز على قيمة الفروسية والمعارك ويعتبر الغزو أو الفتح الإسلامى هو الموجة الأولى لنشر الحضارة فى أوروبا حيث يقول : “the forward wave of civilization that was, by comparison with that of its enemies, an organic marvel of coordinated kingdoms, cultures, and technologies in service of a politico-cultural agenda incomparably superior” لقد كانت موجة حضارية إذا ما قورنت بحضارة أعدائها فإنها تمثل أعجوبة ممالك متناسقة , وثقافة وتكنولوجيا لخدمة أجندة ثقافية سياسية بلا نظير فى تفوقها . لقد استفز هذا الكتاب الكثير من الكتاب الغربيين الذين وصفوا المؤلف بعدم الحيادية والموضوعية وبانحيازه للعالم العربى والإسلامى , وقاموا بالرد عليه فى كثير من الصحف والمواقع الغربية , على الرغم من أن كثيرا من أفكاره صدى لأفكار قد رددت من قبل وخاصة ما يتعلق بهزيمة المسلمين فى معركة بواتيه وكيف أنها تمثل انتكاسة وتراجعا حضاريا لعدة قرون ., فقد سبقه إلى ذلك كلا المؤرخين الفرنسيين , جان هنرى روى وجان ديفيوس Jean–Henri Roy and Jean Deviosse , لكن الجديد هو ثورة الاتصالات تلك التى جعلت من تلك الأفكار كابوسا مرعبا خوفا من أن تجعل الأوروبيين يعيدون النظر فى موقفهم تجاه الإسلام . وفى النهاية فإنه على الرغم من تلك المسيرة الجديدة فى اكتشاف المناطق المضيئة فى التاريخ الإسلامى , فإن المتطرفين من أمثال القس تيرى جونز الذى أحرق نسخا من القرآن وغيره من المتطرفين يحاولون تعويق هرولة العالم الغربى نحو الإسلام , وهى محاولات لن تجدى , وربما تشهد الأعوام القادمة مزيدا من المفاجآت فى التحول إلى الإسلام . المؤرخ ديفيد لويس ... =



بالفيديوهات.. "2013" الأسوأ في تاريخ الحركة الطلابية



وداعًا 2013 أسوأ عام في تاريخ الحركة الطلابية 
استهداف وقتل وضرب وسحل 



تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة من الفيديوهات لعملية الاعتداء على طلاب وطالبات الجامعات خلال شهر ديسمبر الجاري الذي وصفوه بـ "الأسوأ" في تاريخ الحركة الطلابية.
 وأشار النشطاء إلى أنه منذ بدء الحراك الطلابي مع بدء العام الدراسي شهد هذا العام أسوأ عمليات استهداف للطلبة والطالبات، موضحين أن قوات الأمن تعمل بكافة الطرق لإخماد ثورة الطلاب.
 وتنوَّعت الفيديوهات التي تداولها النشطاء لعمليات الاعتداء على الطلبة بين الضرب والاعتقال والتهديد
وعمليات سحل الطالبات والاعتداء عليهن بالضرب والتي وصفت بأنها "الأشرس" ضد الطالبات. ودشَّن مجموعة من الطلاب حملة تحت عنوان "انشر وافضح الطلبة بيتنكل بهم"، دعوا فيها لنشر الفيديوهات على أوسع نطاق كي يصل إلى العالم أجمع، ووصفوا تلك الأفعال بـ "بجرائم الانقلاب" ضد الحراك الطلابي الثوري. وكتب عمر محمود عبر حسابه على موقع "تويتر":"وداعًا 2013 أسوأ عام في تاريخ الحركة الطلابية استهداف وقتل وضرب وسحل".
 وشاركتها الرأي هدى مسعود: "أسوأ عام للطلاب حراكهم واجه الدبابة.. عار على مصر استهداف خيرة الشباب والفتيات".

















































لماذا لم ينتصر "الأسد" على الشعب السورى حتى الآن؟



هذه الثورة بدأت بإرادة ربانية
 وتُدار برعاية إلهية
 تمد رجالها بالقوة، وتثبت أقدامهم، 
فتحول دون سقوطها أو اضمحلالها، أو زوالها.



كتبت، وكتب غيرى عشرات المقالات، فى تحليل، وتنظير، وشرح الأسباب التى أدت إلى تأخير النصر على الطاغوت الأسدى. وفى جميع هذه المقالات، والكتابات السياسية، التحليلية، كان التركيز على الجوانب السلبية فى الثورة، وعلى أنها يتيمة، وحيدة فى هذا العالم الزاخر، والبحر المتلاطم الأمواج، الهائج، الثائر. ويا ما ندبنا حظنا العاثر، وبكينا بدموع حرى، لاهبة، وصرخنا بأعلى أصواتنا، حتى تردد صداه فى جنبات وديان الأرض كلها، نستنهض العالم النائم، والشعوب اللاهية العابثة.
ومن شدة قهرنا، ولوعة حسرتنا على مصابنا، وأحزاننا التى فاقت كل ما يتخيله الإنسان فى عمر الإنسان على هذه الأرض، أخذنا نفتك ببعضنا بعضًا، وننهش فى لحوم إخواننا وأصحابنا، ونخَوِن رجالاتنا ونساءنا العاملين فى ثورتنا، ونتهمهم بالخيانة، والعمالة لهذه الجهة أو تلك! وتم تسليط الأضواء على ضعف الثوار، وتشتتهم، وتمزقهم، وعلى الأخطاء التى يقعون فيها، وعلى تناقض المعارضة السياسية، وتعارض أفكارها وتصادمها مع بعضها البعض، وعلى تهلهل مواقفها، وسطحية تفكيرها، وهزالة خطواتها، وكثرة ترددها وحيرتها فى أمرها، وضعف إنتاجها! وكثير، وكثير من الانتقادات اللاذعة، والتهجمات الكاسحة التى وُجِهت إلى كل من يعمل فى حقل الثورة، سواء فى النشاط الإعلامى، أو الحراك الشعبى، أو فى الميدان العسكرى، أو فى العمل الإغاثى، أو فى المجال السياسى ضمن المجلس الوطنى أو الائتلاف الوطنى. حدث هذا، وأكثر من هذا، خلال ما يزيد على الألف يوم، والثورة تتقدم، وتتمدد، والعدو يتراجع، ويتقهقر، وينتقم من المدنيين الآمنين بشراسة، ووحشية، وهمجية لا نظير لها فى تاريخ البشرية منذ خُلِق آدم وحتى الآن! ...
ولم يسأل أحد من البشر، هذا السؤال المعاكس: طيب! لماذا لم ينتصر النظام الأسدى على الثورة؟
ولماذا لم يقض على الثوار، وعلى العصابات المسلحة المندسة حسب زعمه؟
ولماذا لم يتمكن من إخماد لهيب الثورة؟
ولماذا لم يتمكن من إطفاء جذوة الثورة؟
 ولماذا لم يستطع تصفية، واستئصال عناصر الثورة، ورجالاتها، ونسائها، وهو الذى ادعى إعلامه، وأبواقه، وزبانيته، حتى بما فيهم الكاهن الأكبر البوطى وحسون: أن الثوار ما هم إلا حثالة البشر، وشرذمة قليلون! وأنهم عما قليل، ليضمحلون، ويزولون، ويختفون! ومضى ثلاثة وثلاثون شهرًا ونيفًا، ولم يضمحلوا، ولم يزولوا، ولم يختفوا، بل زادوا وتكاثروا! لماذا؟!
 والنظام الأسدى يملك كل مقومات وعناصر الانتصار المادية، والإدارية، والتنظيمية، والعسكرية، والإعلامية؟!
 يملك جيشًا جرارًا، قوامه أكثر من نصف مليون مخلوق، ما بين الجيش، والشرطة، والمخابرات، والشبيحة! ويمتلك أسلحة رهيبة، فائقة القوة ما بين دبابات، ودروع، وصواريخ، وطائرات، ورشاشات، وكميات هائلة وضخمة من جميع أنواع الأسلحة، ذات الكفاءة العالية فى التدمير والقتل والتخريب، وغيرها، وغيرها مما يصعب على مثلى إحصاؤها، وتعدادها! وتعاونه، وتسانده، وتآزره، وتدعمه جيوش جبارة، وقوى عالمية وإقليمية ومحلية فتاكة، ودول عظمى، وكبرى، وصغرى، بعضها يعلن ذلك جهارًا، نهارًا، وأخرى سرًا، وخفية! فإذا كان النظام الأسدى بما يمتلك من قوة جبارة، وبما يمارس من جرأة متناهية، فى القتل والذبح، والسلخ، لا يضاهيه أى نظام مر على وجه الكرة الأرضية قديما أو حديثًا! ومع هذا لم يستطع أن يسحق هذه الثورة، أو على الأقل يُضعِفُ من لهيبها، أو يحصرها فى منطقة ضيقة! وجاءت جيوش الدنيا كلها تسانده، وتعاضده، وتحارب معه بما تمتلك من إمكانيات وخبرات هائلة من التفنن فى القتل والذبح، وقادرة على أن تُبيدَ شعوبًا كاملة من على وجه البسيطة! ومع هذا وذاك لم يتحقق الحلم الكبير بالقضاء على الثورة! لماذا؟ ثم لماذا؟
 ●أولًا- لأن هذه الثورة بدأت بإرادة ربانية، وتُدار برعاية إلهية، تمد رجالها بالقوة، وتثبت أقدامهم، فتحول دون سقوطها أو اضمحلالها، أو زوالها. وهنا قد يتفزلك، ويتفلسف مرضى القلوب، ويقولون مستنكرين، ومعترضين، وبتحدٍ: إذا كان هذا إلهكم الذى يرعى هذه الثورة، فلماذا لم ينصرها ويخفف على الناس معاناتهم؟! نقول: إن الناموس الإلهى فى هذا الكون قضى أن يتحقق النصر من خلال عمل العبيد، وليس من خلال رب العبيد! لماذا؟ ليمتحنهم، ويبتليهم، فيثيب المؤمنين، الصادقين، المجاهدين، ويعاقب المتخاذلين، والكفرة المجرمين، وهذا هو الغرض الأساسى من الحياة، (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) (تبارك: 2). (وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَ‌ٰحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَا آتَٰكُمْ) (المائدة: 48). (وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَا بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ) (محمد: 4).
 ●ثانيًا- لأن الشعب السورى أصيل، عنيد، يمكن أن ينام فترة من الزمن، ولكن إذا استيقظ، يثور! وإذا ثار يحطم القيود، ويكسر الأغلال، ويدمر أركان الطغيان والاستعباد، ولا يرجع إلى العبودية مرة ثانية، ولو تقطعت رقابه تقطيعًا! فهو إما ينتصر أو يموت عزيزًا كريمًا، شهيدًا، شاهدًا على ظلم الطغاة وبغيهم! علمًا بأننا لا نبرئ هذا الشعب العظيم، من أنه يحتوى على أفراد سيئين، وأفراد استغلوا الثورة ليكونوا أمراء الحرب، ويثروا على حساب الضعفاء والمساكين، ويسرقوا وينهبوا المساعدات، ويبعونها لحسابهم، حارمين المحتاجين، وبعضهم يخون البعض الآخر، ويفشى أسراره! ومع هذا، لم ينتصر الأسد! د. موفق السباعى







الإمارات تطلب رسمياً تأجير مجموعة من آثار مصر - فيديو



“الآثــــار .. أســـرار وحكايــــات”


 شركة اماراتية تقدمت بخطاب لوزير الآثار 
تطلب ثلاث مناطق أثرية لاستغلالها في الترويج السياحي  
او بمعنى أصح تأجير هذه المناطق الأثرية
 مع تقسيم الأرباح بين الشركة والوزارة 
مشيرا إلي أنه عندما عرض الخطاب على الوزير 
أحاله لرؤساء القطاعات للدراسة ووافقت منطقة آثار القلعة 
 رد الحاضرين كان مفاجئا وهو ان عرض قطر كان أفضل!



بعد مرور عام علي “شائعة” تأجير اهرامات الجيزة لقطر، هذه المره ليست شائعة وانما حقيقة!، وليست من قطر وانما من الامارات، حيث تقدمت شركة إماراتية بطلب تأجير آثار مناطق قلعتي صلاح الدين وقايتباي ومعابد الأقصر، وقد اكد مصدر بالآثار ان المشروع حل سريع للأزمة المالية والعرض القطري كان أفضل! وقد شهد اواخر عام 2013م حالة من الفوضى في الاثار التي أصبحت تسرق فى كل نواحى مصر حتى اصبحت هناك محافظات متخصصة فى تصدير الاثار مثل الفيوم وبنى سويف والمنيا وزادت التعديات علي المناطق الأثرية التي خضعت لسيطرة البلطجية في غياب ملحوظ لشرطة الاثار حتى أن د. زاهى حواس وزير الآثار السابق خرج عن صمته معترفا لأول مرة أن مصر خسرت 30 % من آثارها خلال السنوات الثلاثة الماضية.
وأكد ” حواس” خلال الندوة التي عقدت مؤخرا بنقابة الصحفيين تحت عنوان “الآثار .. أسرار وحكايات” أن مخزن للآثار بأسوان تعرض للسرقة منذ أيام ولم يعلن رسميا عن ذلك حتى الآن، مشيرا إلي أن ما حدث فى متحف ملوى، هدفه تدمير هوية الدولة المصرية، وأن المشكلة الحقيقية فى التعدى على أراضى الآثار وسرقة عدد كبير من المخازن، مطالبا بجرد المخازن كإجراء هام للغاية لوقف سرقة الآثار.
وكشف “حواس” إنه تبين من لجنة الجرد التي كلفت بإحصاء عدد الآثار المسروقة، سرقة 27 قطعة أثرية من المتحف المصري، بالإضافة إلى سرقة أكثر من 30% من آثار مصر !! .. وأوضح حواس، أن ما يحدث للآثار المصرية الآن عملية خطيرة جدًا، خاصة وأن هناك تعديات مهولة على عشرات الأفدنة التي يوجد تحتها مقابر فرعونية، مشددًا على أنه لابد من صدور قرارات سريعة لإزالة تعديات المواطنين.
وأشار حواس إلى أن مقابر الأسرة الأولى تم الاعتداء عليها ودفنها في “أبيدوس” حيث قام أحد المواطنين منذ أسبوعين بالتعدي على 5 أفدنة أسفلها عددًا من المقابر. وأبدي “حواس” قلقه من ازدياد عمليات سرقة الآثار في الفترة الأخيرة بعد ثورة 25 يناير، مؤكداً أنه يجب أن يكون لنا دور في حماية آثار بلادنا حتى لا نسمح للأجانب بالتحكم الكامل في آثار مصر.
 وقد زاد خلال العام السابق 2013م مسلسل التعديات علي الاثار المصرية ومسلسل نهب المتاحف وعلي رأسها متحف ملوي بإلمنيا، إلا أننا نتعجب من ردود أفعال المسئولين ففى واقعة سرقه 7 قطع من المتحف الاسلامى إكتفي الوزير بعقد مؤتمر صحفى وفى قضية فتح مخازن المتحف المصرى الكبير عقد جلسة عرب! وعندما سرق الألمان العينات من خرطوش خوفو بتصاريح رسمية .. ظهر وكأنه مفاجأ وعندما ألغيت الرعاية الصحية للعاملين بالآثار عقد الوزير اجتماعا وألقي خطبة لم تخفف من الام الأثريين ! ... وقد نشرت جريدة “المسائية” في أعداد سابقة تقارير عن استمرار عرض كنوز الآثار المصرية في الخارج بالمخالفة للقانون وعن سوء استغلال الغرب لآثارنا المعروضة علي أراضيه في الدعاية لمنتجات عديدة مثل الملابس الجاهزة وغيرها، كما كشفنا حقيقة شائعة تأجير الاثار لدولة قطر، وعلمت “المسائية” من مصادر مطلعة بوزارة الدولة للآثار أن هناك دولا خليجية عرضت على الوزارة تأجير بعض المناطق الأثرية فى مصر مثل منطقة آثار قلعة صلاح الدين الأيوبي بالقاهرة ومنطقة قلعة قايتباي بالإسكندرية ومعابد مدينة الأقصر حيث أرسلت شركة برواكتوورلد Proact World خطابا – حاولت فيه إخفاء كونها شركة إماراتية وذكرت أنها شركة مصرية وإقليمية متخذة من الشكل الصليبي علامة مائية لها – وجهته للدكتور مصطفى أمين الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار والذي وجهه للوزير د. محمد إبراهيم يطلب منه عرض الأمر على المستشار القانوني لدراسة الناحية القانونية ولم يرفض الوزير العرض ولكنه أشر بعرض الأمر على رؤساء قطاعي الآثار المصرية والإسلامية للدراسة والعرض على اللجان الدائمة وإفادته بما توصلوا إليه! وحصلت “المسائية” علي صورة من الخطاب والذي جاء فيه أن الشركة بصدد إقامة مشروع تطوير بعض المناطق الأثرية بجمهورية مصر العربية والذي من شأنها تنشيط السياحة الخاصة بالمناطق سالفة الذكر مما يترتب عليه زيادة العائد المادي منها للدولة علما بأن تبدأ الشركة بهذه المناطق وجاء في فكرة المشروع ” إحياء وإثراء المناطق المختارة وتحويلها إلي تجربة حياتية للزائر من كونها موقع أثري باقيا علي صورتها الأصلية بدون تطوير أو إضافات منذ بداية نشأته وذلك عن طريق إضافة بعض العناصر التي تتماشي مع التاريخ والحقبة الزمنية للمنطقة بصورة متطورة ومبتكرة ومستمدة من روح العصر الحديث بعض العناصر – علي سبيل المثال – وليس الحصر: تجهيز قاعات وأماكن متخصصة بأحدث وسائل التكنولوجيا لإضافة عناصر إبهار بصري وسمعي مماثلة للموجودة في المدن الترفيهية العالمية مثل يونيفرسال وديزني، إقامة عروض فنية وثقافية وسينمائية ومسرحية، إنشاء أسواق تجارية مبتكرة مع مطاعم ومقاهي بطراز تاريخي، استخدام أزياء جذابة لكل العاملين والزوار، إقامة أركان فنية وثقافية مختلفة” على أن تقوم شركتنا بتوفير التمويل اللازم للمشروع مقابل توزيع مسب الأرباح بما يتم الإتفاق والتعاقد عليه.


ولم تحدد الشركة المدة ولا المقابل بالمقارنة بما سبق أن تردد منذ عام تقريبا وبالتحديد في فبراير 2013 عن العرض القطري الذي كان محدد المدة من ثلاث إلى خمس سنوات مقابل 200 مليار دولار، بحيث يكون لهذه الدولة وحدها حق الانتفاع بهذه المناطق فيما أكد بعض الخبراء أن العرض القطري كان أفضل من العرض الإماراتي الذي يجعل للإمارات وحدها حق استغلال والانتفاع بهذه المناطق الأثرية، وهنا تضع الإمارات يدها على كل الآثار المصرية بحضارتها وتراثه شيئا فشيئا. فيما كشف أحد أعضاء لجنة قطاع الآثار الإسلامية – رفض ذكر اسمه – ..
 أن موضوع جواب الشركة الإماراتية قد نوقش ضمن الموضوعات التي طرحت في اجتماع اللجنة الأخير .. وأن شركة اماراتية تقدمت بخطاب لوزير الآثار تطلب ثلاث مناطق أثرية لاستغلالها في الترويج السياحي او بمعنى أصح تأجير هذه المناطق الأثرية مع تقسيم الأرباح بين الشركة والوزارة مشيرا إلي أنه عندما عرض الخطاب على الوزير أحاله لرؤساء القطاعات للدراسة ووافقت منطقة آثار القلعة وأكد المصدر أن رد الحاضرين كان مفاجئا وهو ان عرض قطر كان أفضل!.
علمت “المسائية” أن الوزارة بصدد تمرير هذا المشروع من خلال الشركة الإماراتية، التي تديرها السيدة دينا عبد الهادي، بمشروع “حق انتفاع للمناطق الأثرية الشهيرة فى مصر”، لصالح كبري الشركات العالمية مثل بروكتل وجامبل ونوكيا وإتصالات، وأن هذا المشروع بمثابة حل سريع للأزمة المالية التى تمر بها مصر. 
  يذكر أن المستشار القانونى لوزارة الدولة للآثار كان قد أوصى منذ عام برفض المشروع القطري المزعوم لأن المناطق الأثرية مملوكة للدولة، ولا يجوز تأجيرها أو الانتفاع بها، بينما أكد عادل عبد الستار أمين عام المجلس الأعلى للآثار آنذاك رفضه للمشروع وأنه لن يتم تأجير أو منح حق انتفاع للآثار المصرية لأى جهة، لأن هذه الآثار ملك للمصريين وللعالم كله. 
وكان د. زاهى حواس وزير الدولة لشئون الآثار المصرية السابق قد نفى أن تكون لدولة قطر صلة بموضوع تأجير الآثار المصرية، وأشار إلى أنه هناك شخص اقترح هذه الفكرة ولم تلق قبولا، مؤكدا أنه لا يمكن لأحد أن يؤجر الآثار المصرية لأنها ملك للشعب ولكنها مؤجرة بشكل آخر عن طريق التذاكر التى يدفعها الشعب والسائحين لدي زيارتهم للمتاحف وغيرها. 
وقال حواس انذاك إنه لو تم تأجير الاثار المصرية لن تحصل ربع المبلغ الذى يأتي كدخل من السياحة، مشيرًا إلى أنه عندما كان مسئولا بالآثار شكل لجنة ليكون للمتحف المصري وضعية خاصة مثل مكتبة الإسكندرية، وصرح بأن متحف توت عنخ آمون فى عهده حصل على 120 مليون دولار لمصر. 
وكان الأثري أحمد شهاب نائب رئيس مجلس إدارة جمعية رعاية العاملين بالآثار وحماية اثار مصر قد كشف أن حال الوزارة من سيئ لأسوأ لأن زمام الامور في يد قيادات فاقدة للحد الأدنى من الرؤية، والوزارة تتحرك من فشل الى فشل وأوضح “شهاب” أنه هناك حالة من التشتت بين صفوف العاملين بالوزارة وان كان جميعهم متفقين على عدة مطالب على رأسها تطهير الوزارة من الإدارة السيئة وإقالة الوزير، وعدالة فى الأجور وتشغيل الخريج الذى ليس له مجال اخر للعمل وتثبيت المؤقت وقبل كل هذا الحفاظ على تراث مصر.
رئيس الموساد الإسرائيلى يفضح مخطاطتهم لإفشال "الربيع العربى والاسلامى
"بإفراز صراعات وهمية
كشف فيديو مسرب لـ"إفرايم هالفى"، رئيس الموساد الإسرائيلى الأسبق، فى 21 مايو 2013، عن صراعات فى العالم الإسلامى، ولّدت فرصا تربح منها الكيان الصهيونى، بعد ثورات الربيع العربى. وأكد "هالفى" فى خطابه أنه قد حدثت فى الفترة الأخيرة للعالم الإسلامى 3تطورات، أدت إلى ولادة فرص وتهيئة أرض خصبة لاستغلالها لصالح الكيان الصهيونى، منوها عن المذابح التى أوجدتها هذه التطورات. وقال"رئيس الموساد الإسرائيلى" فى ختام خطابه متحدثاعن هذه الصراعات:" نحن لاعبون أساسيون، ولدينا الكثير لنقدمه، والكثير لننتفع به"، مشددا على أن مركز الملعب فى نظره هو "مصر والسعودية وحركات التحرير الفلسطينية".




الاثنين، 30 ديسمبر 2013

الطلاب يسقطون دوله الضباط فيديو



صـــــدور عــــــاريه 
 اقسمــــوا ان يعيشــــوا أحــــرار 
و ان يعيـــدوا المجـــــد لاوطـــــانهم



 .. ايها الاباه .. ايتها الحرائر الطلاب والطالبات ...
بثبات واقدام تصنعون وجها جديدا لمصر وتفرضون واقعا اخر غير الذي يعرفه المتنطعون و انصاف الرجال ممن يؤيدون الانقلاب 
... ولا يتفهمون ان الشرف في رفض الظلم والقهر ...
.صمودكم رغم العنف والحصار والرصاص الحي
... انما هو التاريخ يكتب الان ...
بغير صمودكم لتحول الشعب الي عبيدا عند قاده الانقلاب .
انتم علي ثغر الوطن ولولاكم لما عادت المعادله الي الثوار 
 اعتداء وتحرش الأمن ببنات الأزهر
 الشرطة تستعين بضباط مسيحيين للاعتداء على طلاب جامعة الازهر
 اقتحام الشرطة لكيلة الهندسة بنات و القبض علي "الفتيات" 





لا يمتلكون اجندات سياسيه فليس لهم مرشحيين للرئاسه ولا يخططون للدخول في قوائم انتخابات برلمانيه . صدور عاريه . اقسموا ان يعيشوا احرار و ان يعيدوا المجد لاوطانهم .هم الحوازم الاباه اقسموا ان يركعوا حفنه الجنرالات بصلابه الميادين .
هم قاهري الظلم والبطش والفساد . ليسوا ممن يجيدون التفاوض او الجلوس علي المائده المستديره ...لا تعبثوا معهم ايها الساقطون في الوحل هم اشرف من ان يجلسوا معكم . اولئك الاطهار اصحاب القرار لا تحاولوا مخادعتهم هم اشرف وانبل من يسير علي تراب الوطن الان . اقسموا ان يبنوا شراعا لسفينه الوطن بارواحهم . نفوس لم تلوثها السياسه.. لا تحاول ان تضع تصورا لبيوت تربي فيها هؤلاء من العزه والشرف و الاخلاق وحب الوطن والتضحيه .
كذا لن تفهم كيف يخرج هؤلاء بصدور عاريه وهم لم يتجاوزوا العشرين امام مصفحات و اليات و قلوب سوداء و عقول مجرده من فهم الحقائق .واشباه رجال يحتمون في سلاحهم . ..استطاعوا ان يقدموا نموذجا في توحد الاتجاه والتحرك ضد الانقلاب والظلم علي اختلاف ايدولوجياتهم .. اعادوا تجميع الكتله الصلبه داخل المجتمع لمواجهه الانقلاب وكسر القيد و العوده بمصر الي مكانتها ... هؤلاء الشباب كانوا ايضا في الماضي يدافعون عن وطنهم فهم ليسوا نتاج احداث يمر بها الوطن .هم انفسهم خرجوا في السابق عند النكسه و خراب العسكر ..ساعتها أدرك الطلاب أن هناك احتلالا لابد من مواجهته ، و فى ذات الوقت هناك غياب للحريات السياسية و تفشى لعلامات الشيخوخة فى نظام عبد الناصر يجب مواجهتهما .
ما دفع الطلاب إلى أن ينادوا بالديمقراطية و إصلاح أوضاع الداخل و من أجل مواجهة العدو و استرداد الأرض و الكرامة. ولعل قضية ضباط سلاح الطيران المتهمين بالإهمال عقب نكسة يونيو بمثابة الشرارة التى أشعلت الغضب المدفون داخل الطلاب . وأظهرت الاحتجاجات مطالب عاجلة ترمى فى اتجاه إصلاح الأخطاء والجرائم التى ارتكبها نظام عبد الناصر. و بدأت مظاهرات الطلاب بعد الأنباء التى انتشرت تفضح قمع الشرطة لمظاهرات عمال حلوان وصلت إحدى هذه المظاهرات إلى مجلس الأمة. ولكن العسكر بالامس هم نفسهم اليوم لم يفهموا ان الحياه تتغير و ان لعقولهم المتوقفه سنيين من الزمان ان تتغير وتتفهم .. السادات يومها أقسم للطلاب بشرفه أنهم لن يتعرضوا للإعتقال إثر تسجيل أسمائهم قبل انتهاء الاجتماع و أعطاهم رقم تليفونه الخاص للاتصال به حالة حدوث ذلك . و لكن تطمينات السادات كانت وهمية ، فقد تم اعتقال الطلاب من منازلهم فى نفس الليلة..!!!!
و فى اليوم التالى قرر طلاب كلية الهندسة - جامعة القاهرة - تنظيم اعتصام برغم أن الحكومة قررت تعطيل الدراسة فى 25 فبراير . و حاصرت الشرطة الكلية حيث ألقى الطلاب الحجارة على قوات مكافحة الشغب مما جعل الشرطة تلجأ إلى الضغط على الطلاب من خلال الأساتذة و أولياء الأمور لفض الاعتصام .
قد تجدون شيئا من الدهشه لو اني ذكرت لكم مطالب طلاب كليه النهدسه يومها لادركتم ان العقول التي تحكم مصر الان لم تتحرك خطوه واحده في اتجاه التفكير للامام فقد كان علي رأس مطالبهم الافراج الفوري عن الطلاب – حريه الراي والصحافه – ابعاد المخابرات والمباحث عن الجامعات – الغاء القوانيين المقيده للحريات ووقف العمل بها – التحقيق الجدي في حادث العمال في حلوان – التحقيق في انتهاك حرمه الجامعات واعتداء الشرطه علي الطلاب وجد عبدالناصر ان نظامه مستهدفا وانه يفقد شرعيته يوما بعد يوم .ولم يعبأ هؤلاء الرجال يومها بصحافته وعلى رأسها الأستاذ هيكل الذي اخذ يرد ان احتجاجات الطلبة ضد احكام الطيران فقط ليست الي عبدالناصر و نظامه ولا حديث عن حريات غائبه وديمقراطيه في القبر و شرعيه باتت تختفي شيئا فشيئا . هو نفسه هيكل من يدير لهم معركتهم بعد اكثر من اثنيين واربعيين عاما .
السؤال الان !!!!
هل تجد مطلبا من مطالب الطلاب بالامس تحقق الي اليوم بعد اكثر من اربعيين عاما في ظل عقليات عقيمه وحفنه من العجائز تحكم مصر !!!! الفارق هو ان الطلاب يومها كانوا ساخطيين علي الهزيمه من اليهود وعن عدم الرضا عن اسلوب كامل في الحكم .
واليوم هم ساخطون ايضا علي هزيمه القيم و نظره الشعب لجيشه في الشوارع والميادين .... نخرج الي العالم ....ظل سوهارتو متسلطا و مستبدا بحكم اندونيسيا لمدة 32 عاما متصلة، كان فيها رجل اندونيسا وحاكمها المطلق .
خرجت مظاهرة طلابية فى إحدى الجامعات الإندونيسية بالعاصمة جاكرتا تهتف ضد رئيس الجمهورية كان سوهارتو يومها في زياره القاهرة لحضور مؤتمر دول الـ15 .

لم يكن يدرك تلك الطاقه الكبيره التي تحرك الطلاب لنيل حريتهم و التحرر من عبوديه الحاكم الاوحد ، وانضم إليهم عدد كبير من الشعب، وعاد سوهارتو ليجد البرلمان تحت الحصار، والجيش يستعد للهجوم على الطلاب،. هذه القوى التى أصبحت مليونية لم يكن لها برنامج محدد، لكن هذا لم يمنع أنه كان لهم هدف واحد: هو إسقاط سوهارتو.
في اليوم التالي خرج سوهارتوا ليعلن استقالته امام الجميع و يكلف بحر الدين يوسف باداره البلاد امام صمود طلاب لا يعبأون بحسابات القوي ولا الاعيب السياسه ولا ما يدور في الغرف المغلقه الا ان ينادوا بالحريه. من هنا اقول...... ان الطلاب في فرنسا ليسوا اكثر منا منطقا وفهما للحريات او بمطالب الشعوب والاحرار وكان للطلاب دور آخر فى فرنسا فى مايو 1968 فى قرار شارل ديجول اجراء استفتاء حول بقائه في الحكم وكان وراء ذلك مطالبات باستقالته رغم ان ديجول صاحب تاريخ سياسي طويل ومن رواد وقاده الثوره الفرنسيه فهو اول رئيس فرنسي في الجمهوريه الخامسه الا انه لم يحصل علي نسبه تاييد اسقطته عن الحكم . في وقت كان ديجول فيه ايقونه فرنسا و بطل فرنسا في معركتها تحت الاحتلال في الحرب العالميه الثانيه..... يومها قال ( بول سارتر) - الذى كان يوزع بيان الطلاب داخل الحي اللاتيني في باريس هؤلاء هم فرنسا القادمة وأن الامه الفرنسية لن تموت - أن الثورة سرقت.
ايها الاباه .. ايتها الحرائر الطلاب والطالبات ... بثبات واقدام تصنعون وجها جديدا لمصر وتفرضون واقعا اخر غير الذي يعرفه المتنطعون و انصاف الرجال ممن يؤيدون الانقلاب ولا يتفهمون ان الشرف في رفض الظلم والقهر .صمودكم رغم العنف والحصار والرصاص الحي انما هو التاريخ يكتب الان... بغير صمودكم لتحول الشعب الي عبيدا عند قاده الانقلاب .
انتم علي ثغر الوطن ولولاكم لما عادت المعادله الي الثوار. لقد كنتم بحق رقما صعبا لم يتوقعه القاصريين من قاده الانقلاب و رعاع السياسه وارباب الحانات و الساقطون علي صدور العاهرات ممن يدعموهم و يرضون الذل والعيش تحت اقدامهم .
افيقوا من سكركم وعهركم . اخرجوا من تحت الاضواء الحمراء وهوس الفجور وتنهدات الساقطات .ارتدوا ملابسكم .
لن تضعوا لنا دستورنا .. فالرجال في الميادين يقفذفون بالرصاص . ينظر العالم الان لمصر بعين اخري بعد اصراركم وصمودكم . لقد سطرتم ومازلتم ملحمه من الرجوله والعزه بصدور عاريه و سلميه امام قنابل مسيله للدموع و رصاص حي وخرطوش. الشعب الان يستمد من عزمكم الصمود والقوه و الغلبه في الحق .
 شرف لنا عندما ترتقون انتم المكانه امامنا لنتعلم منكم الصمود وحياه الاحرار .
يعجز اللسان عن وصف مسيراتكم . نحن من نعاهدكم اننا علي العهد خلف خطاكم نسير . لن نترك الميادين حتي نحاكم قتله الشعب و نعود بمصر الي ابنائها .. حفظكم الله من بطشهم ..اعلموا أنه ليس بعد الحق إلا الضلال وليس بعد البلية إلا المنحة والله خير حافظا وهو أرحم الراحمين والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ( الا ان نصر الله قريب ) ........
**اعتداء وتحرش الأمن ببنات الأزهر..
 كانت لحظة اعتداء قوات الأمن المركزي اليوم على فتيات جامعة الأزهر دون سبب واضح للاعتداء إلا هتافهم ضد حكم العسكر وإعلانهم الإضراب في مشهد غير مسبوق في الجامعات المصرية. 3وبحسب الفيديو المتداول كان مجموعة من الفتيات يهتفون ثم هجمت عليهم قوات الأمن، كما قاموا بالاعتداء عليهن دون سبب، وخطفوا بعض الفتيات، وقاموا بالتحرش بهن أمام زملائهن، ثم قاموا بإلقاء القبض عليهن في تعامل عنيف وغير مسبوق .
** لحظة اقتحام الشرطة لكيلة الهندسة بنات و القبض علي "الفتيات"


  الشرطة تستعين بضباط مسيحيين
 للاعتداء على طلاب جامعة الازهر

الانقلاب فشل واوباما المصري عمرة ماقال حاجة وطلعت غلط والدليل على ذلك هروب رئس الافعى البرادعي والاعلامى الناجح باسم يوسف واخرين لان الكلب السيسي لعب مع الكبار وماسمعش نصيحتى وكغيرة من الانقلابين الاغبياء
- اوباما المصري (محمد مصطفى ) ليس الا مواطن مصري مغترب ولة طفلان علاء وعلياء 22و23 ولم يراهم منذ 17 عام بعد ان نفيا الى استرالية - زوجة اوباما المصري والدة اطفالة الكبار( علاء وعلياء ) كانت صديقة لبارك اوباما قيل الزواج واوباما ليس اخوانيا كما يدعى السفهاء والحشاشين...
امريكا ليس لها دخل لما يحدث في مصر وكل ماحدث ب مصر ما هوة الا صراع بين الشرعية والحرب التي شنها الرئيس الشرعى لمصر الدكتور محمد مرسي على الفساد واتضح الان ان الفساد متفشى ب مصر  كالداء والمصريين كما ذكر البرادعي معظمهم متخلفون وعشوئيات والذي يدفع الثمن هم المثقفون ودافعي الضرائب لتوفير الخبز لكل عاطل وبلطجي ولاترغب الوليات المتحدة فى انهيار الدولة المصرية لانها شريك استراتيجي مهم ولكن السيسي طمع فى الكرسي وقادة الجيش انزعجوا من تصريحات مرسي المتكررة للقضاء على الفساد- ولن تقوم دولة ديموقراطية مدنية الا بالقضاء على الفساد واموال مصر المنهوبة ظهرت فى انقلاب المتبرزين المغيبين - لا اهاب الا الله سبحانة وتعالى وانا الان حر طليق - المثل المصري بيقول ياسيسي ان الطمع قل ماجمع وكمصري انصحك بالافراج عن جميع المعتقلين ورجوع الرئيس الشرعي للبلاد وان تحقن دماء جميع المصريين وكفانا انشقاق وان تقدم كل من قتل بغير حق الى القضاء لعل الله يعفوه عنك وكما تعودنا وابدا فنحن دائما مسامحون مادمت رجعت عما فعلت بمصرنا العزيزة وعليك ان تعلم ان الجيش المصري والدخلية معظمهم شرفاء وهم ابناء مصر ولن يفلح المفسدون مهما زاد بطشهم وعليك ان تتعلم من دروس السفهاء من الحكام العرب السابقين واذا كنت مغيب مثلنا فان هذا عار عليك الى يوم الدين وحتي ان لم يكن لك دين - سيسي - من شاف منكم منكرا فعلية ان يغيرة ويحقن الدماء البريئة والغير بريئة تقدم للعدالة لان قانون الغاب قد ولا والساكت عن الحق شيطان اخرس ولكن التخلف العقلى والفقر وحب المال والدنيا قد انسا بعضنا يوم الحساب - يوم لاتنفع فية عزوة او مال وحياتك ياسيسي وحياه اسرتك وكل من معك امانة فى عنوقنا رغم مافعل السفهاء منا لان القانون فوق الجميع واتقى شر القصاص كما فعل ب كثير من الملوك والحكام - نصيحتى لما اعلمة ان تكون امين فيما تفعل وان تكون حريص من اقرب الناس اليك والدليل على ذلك ف انتا ذاتك كنت اقرب الناس الى رئيس مصر الشرعي واذا انقلبت علية فسوف تجد من ينقلب عليك وكما حدث  بالماضى وكفانة دماء وانقلابات ويغور الكرسي اللي مش حينيمك باقى العمر - مرسي قد قال لكم خذوة مايشائون وافعلوة ماتشائون لان ثقتة ب الله قبل كل شيئ كانت حاضرة وعليك ك قائد عام للقوات المصرية ان تفى ب الوعد وان تصون العهد وسوف يكتب لك التاريخ انك حقنت دماء المصريين ومن حقق علينا ان نقف بجانبك عندما تصبح مدني خالص النية لانك فى النهاية مصري وهية دي اصول الديموقراطية ومفيش حد يقدر ياخد السلم فوق طول مادامت سلمية - دة من غيرك كان زمانة على الاخر تايهين ...
- شكرا على اعلامك الحشاش العاهر وشكرا لكل المتطفلين من جباهزة السياسة والشحاتين من الفنانين..

 السيسى حسم امر ترشحه للرياسه
 بشرط واحدو مفاجاه هتحصل يوم 25 يناير






لغز العلاقة بين السيسي وصافيناز. ملاهي السيسي الليلية في شارع الهرم - فيديو



بعد إخفاء المخابرات لفيديو السيسي والراقصة
 سر العلاقة بين "السيسي" و "صافيناز"
 قصه حب الراقصه صافيناز بالفريق السيسي وتتمني الزواج منه




“نحمل الرعش لمصر” 
 لدعم الراقصة الأرمينية صافيناز لرئاسة مصر. 
 الراقصه صافيناز
 (والله انا كنت بكره الاخوان دول وكنت حاسه انهم هيمشوا والرئيس مرسي ده كان دموا تقيل مووت انما السيسي ده انا بعشقه بجد زي القمر بجد نفسي اتجوزا او اتجوز واحد شبهوا)

لقد كان بعض إعلام الانقلاب قاب قوسين أو أدنى قبل تفجير فضيحة مدوية حول العلاقة السرية المفترضة بين الفريق عبد الفتاح السيسي، وبين الراقصة صافيناز . وقد تمكن صحفياً، أو مجموعة من الصحفيين من التواصل مع ضابط كبير في الجيش المصري كان بحوزته شريط فيديو يظهر فيه السيسي وصافيناز، وتم الاتفاق بين الطرفين على أن يقوم الضابط ببيع الشريط للصحفي، أو للمجموعة، الا أن المخابرات تمكنت من رصد المكالمات والتجسس عليها، واعتقال كافة الأطراف، والأهم من ذلك أنهم تمكنوا من مصادرة الشريط وإخفائه. وبحسب المعلومات المسربة فان تسجيل الفيديو كان من المفترض أن يحل لغز العلاقة بين السيسي وصافيناز، ويكشف تفاصيلها بالكامل، وما اذا كانت قد تطورت الى علاقة جنسية أم لا.
 تتمتع الراقصة صافيناز بحماية كبيرة في مصر منذ ذاع صيتها، الا أن المفاجأة التي لا يعرفها كثير من المصريين أن صافيناز ليست مصرية، ولا تتكلم اللغة العربية أصلاً، كما أنها جاءت الى مصر، أو جيء بها في العام 2011 بعد الثورة التي أطاحت بالرئيس المخلوع حسني مبارك. وقد كشفت التسريبات بحسب ما جاء في موقع اسرار عربية لأول مرة تفاصيل تتعلق بالملاهي الليلية التي يملكها السيسي في شارع الهرم بالقاهرة، فان من المحتمل أن تكون عملية استقدام صافيناز الى مصر قد تمت بعلم ورعاية مباشرة من السيسي وضمن شبكة أعماله التجارية في هذا المجال، قبل أن تتطور الراقصة، وتتطور أيضاً العلاقات بينها وبين الرجل الأول في مصر الان. وما يدفع الى ترجيح هذا الاحتمال أن قدوم صافيناز الى مصر جاء في الوقت الذي كان فيه الأجانب يفرون من مصر، وكانت الأوضاع حينها غير مستقرة، وغالبية الدول الأجنبية أصدرت تحذيرات لرعاياها من السفر الى مصر، ما يعني أن قدوم صافيناز الى مصر تم بحماية عالية المستوى، ورعاية من طرف مهم في مصر. صوفيا فتاة ترقص شبة عارية رومانية بالملابس الداخليه فقط علي اغنية تسلم الايادى وتحمل صورة السيسي ..
فيديو كوميدي ولكن من نوع خاص 
يوضح العلاقة بين صافيناز والسيسي وقانون التظاهر

قصه حب الراقصه صافيناز بالفريق السيسي وتتمني الزواج منه استنكرت الراقصة الأرمينية صافينار، الهجوم الشديد الذى تتعرض له بسبب رقصتها فى فيلم «القشاش» على أغنية «على رمش عيونها» التى غناها المطرب الشعبى محمود الليثى، وقالت لـ«الوطن»: «لا أعرف لماذا كل هذا الهجوم، فأنا لم أرتدِ بدلة رقص فى الفيلم بناء على طلب المخرج، كما ظهرت الكثير من الراقصات فى أفلام كثيرة ولم يتعرضن لكل هذا الهجوم، وقمت بتأدية مشاهد رقص بمهارة ودون أى ابتذال». وأضافت: «أمارس الرقص منذ 6 سنوات وبدأت حياتى كراقصة باليه، إلى أن احترفت الرقص الشرقى، وبدأت أطور فى مهارتى وأدمج بين الرقص الشرقى والباليه بطريقتى الخاصة». الطريف كما تقول «صافينار» أنها قدمت دور الراقصة فى فيلم «البرنسيسة» فى عيد الفطر الماضى، لكنها لم تتعرض لكل هذا الهجوم. وأضافت: «تعلمت الرقص على أغانى أم كلثوم وعبدالحليم حافظ عندما كنت فى روسيا وكنت أفهم هذه الأغانى لكن لا أستطيع أن أتحدث اللغة العربية إلى أن وصلت إلى مصر منذ ثلاث سنوات، وبدأت أتعلم العربية بعد شهرين فقط من الإقامة فى مصر بفضل أصدقائى المصريين». وعن عروض التمثيل التى قدمت لها حتى الآن تقول: «تعاقدت مع شركة إنتاج على 3 أفلام ولن أجد صعوبة فى التحدث باللهجة المصرية فى أول أعمالى التمثيلية فى مصر، لأنى سأقوم بتجسيد شخصية فتاة أجنبية». وعن رايها في الاحداث الجاريه بمصر وعن ثوره ٣٠ يونيو والفريق السيسي تقول (والله انا كنت بكره الاخوان دول وكنت حاسه انهم هيمشوا والرئيس مرسي ده كان دموا تقيل مووت انما السيسي ده انا بعشقه بجد زي القمر بجد نفسي اتجوزا او اتجوز واحد شبهوا)
 صافيناز السيسى محرك احاسيسى


“نحمل الرعش لمصر” 
 لدعم الراقصة الأرمينية صافيناز لرئاسة مصر.
 أطلق مجموعة من النشطاء على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” صفحة ساخرة تحمل اسم “نحمل الرعش لمصر” لدعم الراقصة الأرمينية صافيناز لرئاسة مصر. وأكد النشطاء أن هذه الصفحة تسخر من تخاذل عدد من الرموز السياسية عن إظهار موقفها من الترشح للانتخابات الرئاسية المقبلة فلم يجدوا سوى الراقصة صافيناز لدعمها للترشح في الانتخابات الرئاسية القادمة





انطلاق "التجمع المصري"ضد الانقلاب داخل مصر وخارجها



انطــلاق "التجمـــع المصـــري"




شخصيات بتوجهات مختلفة تطلق "التجمع المصري" ضد الانقلاب بينهم أيمن نور و نادية أبو المجد و خفاجي.. سيف عبدالفتاح، وأيمن نور، ود, عماد شاهين ومجدي قرقر، ومحمد الجوادي، ونيفين ملك، وهيثم أبو خليل، وباسم خفاجي وعمرو عبد الهادي، وفاضل سليمان، و د. بسيوني حمادة ومحمد القدوسي، وسليم عزوز، ورامي جان، وأحمد حسن الشرقاوي، وباسم خفاجي.
أعلن في القاهرة اليوم الأحد عن انطلاق "التجمع المصري"، وهو كيان جامع للشخصيات والتيارات الوطنية المصرية داخل مصر وخارجها من مختلف التوجهات الرافضة للانقلاب العسكري، كنواة سياسية للجماعة الوطنية، يتحرك على الساحة السياسية كإطار عمل جديد فاعل ومرن يجمع القوى والشخصيات الراغبة في التعاون لتحقيق أهداف ثورة الـ 25 يناير. ويرتكز عمل "التجمع المصري" على تفعيل الأداء السياسي للجماعة الوطنية المصرية المناصرة لقيام دولة مدنية تحترم هوية المجتمع المصري، وتوظف الكفاءات من أجل بناء مصر، وتغيير واقعها، وترفض تجديد شيخوخة نظام فاسد أو إصلاح نظام منتهي الصلاحية. وقد أعلن عن "التجمع المصري" في البيان السياسي الصادر عنه اليوم بمشاركة أكثر من 60 شخصية، ومن بين الأسماء التي أعلن عن انضمامها، د.باسم خفاجي، مؤسس التجمع المصري، ود. سيف الدين عبد الفتاح، أستاذ العلوم السياسية ود. أيمن نور، مؤسس حزب غد الثورة، ود. مجدي قرقر، أمين عام حزب الاستقلال، و د.علاء الروبي، أكاديمي، ونائب رئيس حزب التغيير، وأ. أحمد عامر، الاستشاري السياسي الدولي، ود. محمد الجوادي، المفكر والمؤرخ، ود, عماد شاهين، أستاذ العلوم السياسية، وأ. نيفين ملك، المحامية الحقوقية، وأ. هيثم أبو خليل مدير مركز ضحايا لحقوق الإنسان، وأ. عمرو عبد الهادي، عضو اللجنة التأسيسية، وم. فاضل سليمان، رئيس مؤسسة جسور التواصل، د. بسيوني حمادة، أستاذ الإعلام، وأ. نادية أبو المجد، الإعلامية والناشطة السياسية، ود. محمد محمد إبراهيم، الخبير المصرفي الدولي، وأ. محمد القدوسي، الإعلامي والمفكر الإسلامي، د. كوثر الأبجي، أستاذ الاقتصاد وخبير المحاسبة الدولية، وأ. سليم عزوز، الإعلامي والصحفي، ود. محمد شرف، أكاديمي وعضو جبهة الضمير، وأ. رامي جان، الناشط السياسي، وأ. عبد الرحمن فارس، ناشط سياسي، د. عمرو أبو خليل، الاستشاري الاجتماعي والناشط السياسي، ود. أحمد عبد الحميد، الناشط السياسي من بلجيكا، ود. ياسر نجم، القيادي السياسي في لندن، ود. وائل عزيز، خبير الاستراتيجية والإدارة، أ. مصطفى خضري، رئيس المركز المصري لدراسات الإعلام والرأي العام، وأ. محمد عبد العزيز الهواري، الباحث السياسي الإسلامي، وأ. أحمد حسن الشرقاوي، الإعلامي والمحامي، ود. حسين زكي الناشط السياسي، ود. هالة فخري، الأكاديمية السياسية، ود. عمر الحداد، الأكاديمي والباحث السياسي، وم. خلود الطنبولي، الناشطة السياسية، وأ. أحمد عبد العزيز الصحفي، ود. أحمد عبد الباسط، الأكاديمي والناشط، وعدد آخر من الشخصيات العامة والسياسية التي سيعلن عنها تباعا. وقال باسم خفاجي، الأمين العام للتجمع، "أن الانقلاب قد أظهر الحاجة إلى تعاون وتكامل القوى الوطنية المصرية من مختلف التوجهات لتقدم لمصر رؤية مقابلة مشرقة للمستقبل وللعودة إلى الحياة الديمقراطية وأسس ثورة 25 يناير التي نادت بإسقاط نظام الفساد". وأضاف في بيان وصل موقع "الإسلاميون"، قائلاً: "لقد اجتهدنا طوال الشهور الأربع الماضية في التواصل مع مختلف القوى الوطنية والسياسية في مصر ومع الجاليات المصرية في الخارج لكي يبدأ التجمع المصري أنشطته على أساس جديد في الحياة السياسية، وهو أساس اجتماع الجماعة الوطنية من أجل تقدم مصر، وحرصنا حتى في اختيار اسم "التجمع المصري" أن يكون معبراً عن هويته، وألا يتعارض مع أسماء أي من الكيانات الأخرى العاملة على الساحة المصرية السياسية". كما يشارك في التجمع المصري عدداً من القوى السياسية من بينها حزب التغيير ، وحزب الاستقلال، وجبهة الإرادة الشعبية، وصحفيون ضد الانقلاب، ومهندسون ضد الانقلاب، وصفحة كلنا خالد سعيد نسخة كل المصريين، ومسيحيون ضد الانقلاب، وتحالف خبراء مصر، والأكاديمية السياسية الوطنية، وأكاديميون ضد الانقلاب، وصفحة مصر حرة، وجريدة التغيير، ومعلمون ضد الانقلاب، وائتلاف شباب التغيير، وعدد آخر من الكيانات والقوى السياسية المصرية كما انضم للتجمع المصري منسقين من عدد من دول العالم حيث تتواجد الجاليات المصرية، ومن بين تلك الدول: استراليا والسعودية وألمانيا وماليزيا وقطر والنمسا وبلجيكا وتركيا والولايات المتحدة، وماليزيا، وجاري التواصل مع الجاليات المصرية في العديد من الدول للتعاون مع التجمع المصري في أنشطته وبرامجه. وقد جرت نقاشات مطولة في العديد من المدن المصرية مع قيادات الرأي والفكر وكذلك في عواصم العالم المختلفة مع قيادات المصريين بالخارج ومع الشخصيات المصرية المتواجدة خارج مصر في هذه المرحلة قبل الإعلان عن التجمع المصري لإعداد الوثيقة التأسيسية والتنفيذية للتجمع، واهتم الجميع بالعودة والارتباط القوي بأهداف ثورة 25 يناير، والاستفادة من كل دروس وأخطاء المراحل الماضية من أجل وضع تصور صحيح لمستقبل مصر، والإجابة عن الأسئلة الثلاث الملحة:
 1. كيف يمكن إسقاط الانقلاب
 2. شكل الحكم بعد سقوط الانقلاب؟
 3. ما هو مشروع تقدم مصر في المستقبل القريب وعلى المدى الطويل أيضا. واتفق المؤسسون للتجمع المصري أن محاور ارتكاز العمل تتمحور في أربعة محاور رئيسة وهي:
 1. الوطنية: هي قيمة جامعة لكل المصريين الأحرار وهي الإطار الذي يمكن أن يجتمع حوله المخلصون لمصر،
 2. الدولة المدنية: مصر تحتاج أن تؤكد أن مستقبلها هو في دولة مدنية معاصرة .. في مقابل الدولة العسكرية وفي مقابل الدولة الدينية أو الثيوقراطية أو دولة القهر تحت أي راية أو مسمى،
 3. الهوية المصرية: لا يمكن أن تنجح مصر في التقدم إلا إذا اتسقت مع هويتها التي تصهر في بوتقتها القيم الأساسية في مصر والتي تنطلق من الدين كأهم قيمة جامعة للمصريين في حياتهم وكذلك تراث مصر الحضاري وتراكم خبراتها التاريخية، وموقعها الجغرافي الوسطي في عالم اليوم والأمس،
 4. الكفاءة والمهنية : مصر بحاجة أن تولي أفضل خبراتها مقاليد القيادة وتستدعي أبناءها من كل العالم ومن كل منطقة في مصر ومن كل تيار ومن كل اتجاه من أجل أن نتكاتف جميعا لبناء مصر. وأوضح بيان انطلاق التجمع المصري انه سيعمل على 3 مستويات زمنية هامة بالتوازي، وهي:
 أولا المرحلة العاجلة في فترة ما قبل سقوط الانقلاب وفور سقوطه: وهي مرحلة تساهم في استعادة مصر لحريتها، وعودتها إلى المسار الديمقراطي وترتبط بمجموعة من الإجراءات التي تضمن الحفاظ على الدولة المصرية وضمان استمرار كل احتياجات المواطن المصري الأساسية، وسرعة توفير العدالة الانتقالية الثورية التي تكفل حماية مكتسبات ثورة يناير ومحاسبة من أجرموا في حق الشعب.
 أما المرحلة الثانية وهي المرحلة الانتقالية اللازمة لإعادة بناء الدولة المصرية على أساس صحيح وسليم وقد تستمر لعامين، يتم فيها تطبيق معايير العدالة الانتقالية في الحياة السياسية واستعادة الحياة الديمقراطية كاملة، وتقديم الحلول العاجلة للمشكلات الملحة في الحياة المصرية عبر الاستفادة من كفاءات وخبرات كل المصريين في داخل مصر وخارجها والتعاون المثمر مع كل أصدقاء مصر في كل العالم.
 أما المرحلة الثالثة طويلة المدى وأطلق لها شعار "مصر 2025" لتلبي حاجتنا للتخطيط طويل المدى لحل المشكلات بشكل جذري كامل، وتطوير مصر لتلائم طموحات أبنائها، ضمن خطة مصرية استراتيجية متكاملة للتنمية والتطور يتم صياغتها والحوار المجتمعي حولها والاستفادة من كل الخبرات والكفاءات المصرية في الداخل والخارج، من أجل الوصول إلى مشروع قومي متكامل لتطوير مصر من عام 2014 وحتى عام 2025م لتعود مصر إلى مكانها اللائق بها محليا وإقليميا ودوليا. ومع تأسيس "التجمع المصري" كنواة سياسية للجماعة الوطنية لا زال التواصل مستمرا مع الشخصيات والمؤسسات المصرية والكفاءات المصرية الدولية للانضمام للتجمع والدعوات لا تزال قائمة ومستمرة للمشاركة في تجمع وطني منفتح مرن يهدف إلى خير مصر وتقدمها، ولا يقصي أي وطني يقبل بمحاور ارتكاز عمله، بل يرحب بالجميع للتعاون من أجل تقدم مصر. وأكد البيان السياسي للتجمع المصري حرص جميع المؤسسين على التعاون والحوار والعمل الجاد من أجل تغطية مساحات متجددة ومتنوعة من العمل السياسي تتكامل مع جهود بقية الكيانات العاملة على الساحة وتتعاون في الهموم المشتركة مع الجميع، والتأكيد أن التجمع المصري سيتحرك بكل قوة داخليا وخارجيا مع الجميع من أجل تخليص مصر من الانقلاب على إرادة الشعب، ورفع الوعي بما تمر به مصر، وتأكيد امكانات الحشد لكل أصدقاء مصر والداعمين لها، واعلاء ارادة تقدم مصر فوق ارادة من يريدون ضعفها وانكسارها. كما ركز البيان السياسي للتجمع المصري على الحاجة الماسة إلى خطاب سياسي وأخلاقي جديد يعلي من قيمة التنوع وإمكانية العمل المشترك مع اختلاف الآراء ضمن اهتمام من الجميع بالتشاركية في بناء مصر، وهو خطاب سياسي جديد يتبناه التجمع المصري إطارا للعمل، ويدعو الجميع عبر هذا الخطاب إلى نبذ خطاب التفرقة والانقسام الذي يحاول الانقلاب بثه في الحياة المصرية ولن ينجح في ذلك بإذن الله.



نداء الى الشيخ محمد المقدم ..أما آن لك أن تصدع بالحق ..ما يحدث في مصر ليس فتنة



ما يحـدث في مصـر ليس فتنــة 
 بل هو صـــراع بين الحـــق والبـــــــاطل





الشيخ محمد أحمد المقدم هل تجاوب مع رسالة حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم السابقة نداء الى الشيخ محمد أحمد اسماعيل المقدم .. كتبه الطيار الشيخ العالم محمد بن موسى الشريف الذي الف اهم كتاب عن فضل مصر واهل مصر والذي الف اكثر من 45 كتاب حتى اليوم .
أرجو من كل من يعرف الشيخ أن يوصله إليه فأنا لا أهتدي لكيفية إيصاله, وأنابعيد عن مصر في هذه المدة , وقد خرب جوالي فضاع بخرابه كل أرقام المصريين الذين أعرفهم, والله المستعان
بسم الله الرحمن الرحيم أخي فضيلة الشيخ محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد : قد عرفت في مصر أربعة مشايخ فضلاء -أحسبهم كذلك والله حسيبهم ولا أزكي على الله أحدا -من التيار السلفي , أحدهم الشيخ محمد عبد المقصود , والآخر الشيخ محمد يسري والثالث الشيخ عمر عبد العزيز قريشي وقد شرفت بمعيتهم في رابطة علماء أهل السنة , وأنت ياشيخ محمد , ومعرفتي بك قديمة , ومودتي لك ثابتة , وحرصي عليك كبير لما أتوسمه فيك من إخلاص وتحر للحق - أحسبك كذلك والله حسيبك , وقد جرت بيننا بعد الثورة المصرية مناقشات ومعاتبات هي من باب الحرص والمحبة لا غير , أما اليوم وفي هذه اللحظة يا أيها الشيخ الفاضل فلا أجد بدا من أن أحدثك بلهجة المحب المشفق الناصح , فأنت يا أخي معدود شيخ الإسكندرية الأول ورمزها المعروف المتبوع في أقوالك وأعمالك , أما آن لك أن تصدع بالحق بقوة منعك منها في السابق أمران : حياؤك وخوفك على الصف السلفي من الانشقاق , ولئن ساغ لك ذلك من قبل فلا يسوغ أبدا الآن ومصر في مفترق طرق خطير , فيا أيها الشيخ الفاضل قد حان أن تصدع بالحق وتنزل بجوار المشايخ السلفيين الذين صدعوا بالحق : الشيخ فوزي السعيد والشيخ محمد عبد المقصود والشيخ سعيد عبد العظيم , فانزل الى القاهرة وكن في ميدان رابعة بجوار أحبابك فو الله إن نزولك سيكون له أثر عظيم , وأحب أن أذكرك بالحقائق التالية التي هي لك من باب وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين :
 1- إن ما يحدث في مصر ليس فتنة أبدا بل هو صراع بين الحق والباطل , والشواهد على ذلك أكثر من أن تحصى , وهي لا تخفى على مثلك , أما القول بأنها فتنة فباطل وذلك لأن الفتنة يعمى فيها وجه الحق فلا يعود يعرفه الناس , والحق في مصر أبلج أوضح من الشمس في رائعة النهار .
 2- إن الجماهير المعتصمة بالملايين تنتظر من شيخ مثلك أن يكفكف دمعها على مصابها , وأن يثبتها على الحق , وأن يغسل أحزانها , وأن يشجعها على المضي في طريق العزة والكرامة الذي اختارته .
 3- أنت تعرف معرفة تامة أن أعظم عمل للشيخ أن يكون في وقت الملمات والصعوبات قائدا للجماهير , مبعدا لها عن الزلق والضلال والانجراف الى الاقتتال واستعمال العنف , وأنت أحد القلائل في مصر من التيار السلفي القادرين على هذا الصنيع .
 4- أما حياؤك الذي عرفت به فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم أشد حياء منك لكنه كان إذا انتهكت حدود الله يغضب غضبا عظيما ويكون له عمل عظيم , فبالله عليك ألا ترى حدود الله التي تنتهك في مصر كل دقيقة فإذا لم تنزل الان فمتى ؟
 5-أما خوفك من انشقاق الصف السلفي في الاسكندرية فالجواب عليه من وجهين : الصف قد انشق منذ مدة ولم يعد متماسكا , وأكثر ما شقه هو مواقف أكثر مشايخه الغريبة التي أعلم أنك لا ترضى عنها .
والوجه الآخر : أيهما أعز عليك الإسلام والمحافظة عليه في أخطر مدة تمر بها مصر أو المحافظة على صف جماعة من السلفيين تصرفات أكثر قادتها بعيدة عن منهج السلف ولا تمثل الان إلا أقل من عشر سلفيي مصر أو أقل ؟
 6- يا شيخ محمد إن عظماء الأمة ومقدمي الملة لم تنتشر في الناس أعمالهم وسيرهم إلا لمواقفهم الجليلة وليس فقط لعلمهم , وما الإمام النووي ووقوفه أمام بيبرس وصدعه بالحق منك ببعيد , وما سلطان العلماء العز بن عبد السلام ووقوفه أمام خونة الحكام والصليبيين والتتار منك ببعيد , وما شيخ الإسلام ابن تيمية وجهاده التتار منك ببعيد , فمتى يا شيخ محمد تؤدي الوظيفة اللائقة بك وأنت الان في الستينات من عمرك المبارك إن شاء الله . وأخيرا أخي أنا لم أخاطبك بهذا علتا إلا ليأسي أن أصل إليك , ولحبي لك ولحرصي عليك , وقد خاطبتك بشيء قريب منه سرا مرارا قبل ذلك , فيا أخي راجع أمرك , وتغلب على الوساوس والهواجس التي تتلبس بلبوس الحق , واحزم أمرك , وكن مع المشايخ السلفيين وغيرهم الذين في رابعة , وأنا واثق أنك إذا صنعت فسيكون من وراء ذلك خير كثير إن شاء الله لتعلق الكثيرين بك واتخاذهم إياك قدوة , فيا أخي انصر دينك وكتابك وسنة رسولك صلى الله عليه وسلم وعباد الله الصالحين , فإن كل ذلك يوشك أن يذهب أدراج الرياح بتقصير أهل العلم وتواريهم وترددهم وانعزالهم , وأعيذك بالله أن تكون منهم . وختاما أخي تذكر قوله تعالى : " والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ".
وتذكر حديث المصطفى المختار صلى الله تعالى عليه وعلى صحبه المجاهدين الأبرار , و آله الأطهار : " المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ولا يسلمه " ولا يسلمه أخي فتذكر هذه , وتذكر الأخرى جيدا أخي : ولا يخذله . اللهم أر أخي الحق حقا وارزقه اتباعه , وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه .





الأحد، 29 ديسمبر 2013

(العقاد) ؛؛ (الفتنة الاسرائيلية) ؛ (حسن البنا) اليهودي ؟؟ !!!! فيديوهات



.. مـــا أشــبه الليــلة بالبارحــــة .. 
 (حسن البنــا) اليهـــودي!!!!




يكفي أن يظل (محمد حسنين هيكل) - بفكر الأربعينيات - مرجعًا وحيدًا للإعلام المصري في زمن (ما بعد الرقمية)!! العقاد لم يذكر مثلا أن الشيخ أحمد عبدالرحمن الساعاتي – والد حسن البنا - هو صاحب الترتيب المعتمد لـ (مسند الإمام أحمد) وهو من مراجع الحديث المعروفة [التي لا مصلحة لليهود في رواجها] !! ولا أن حسن البنا كان أول دفعته في (كلية دار العلوم) العريقة التي أرَّقت العلمانيين ولا تزال!!




الوسائل المستخدمة في التشنيع على الإخوان لم تتغير ولا أرى فيها تطوُّرًا، فإرهاب الإخوان ودعمهم لليهود وخدمتهم للماسونية العالمية وتآمرهم على الوطن لصالح جهات أجنبية، وتقديس المرشد .....إلخ، كل هذه اتهامات ليست بالجديدة؛ ولكن الجديد أن أُناسًا مازالت تنطلي عليهم مثل هذه التلفيقات التي لا دليل عليها، بالرغم من التقدم غير المسبوق في وسائل الإعلام، ويكفي أن يظل (محمد حسنين هيكل) - بفكر الأربعينيات - مرجعًا وحيدًا للإعلام المصري في زمن (ما بعد الرقمية)!! بعد القرار بحلِّ (جماعة الإخوان) في الثامن من ديسمبر 1948، وقبل عشرة أيام من مقتل مؤسسها الشيخ حسن البنَّا كتب الأستاذ (عباس محمود العقاد) مقالا غريبًا في (صحيفة الأساس) في الثاني من فبراير عام 1949م تحت عنوان (الفتنة الاسرائيلية)!! ذهب العقاد في مقاله إلى القول إن حسن البنَّا ينتمي إلى أسرة مغربية ذات أصول يهودية، واستدلَّ على ذلك بأدلة رآها لا تقبل الجدل والنقاش، منها:
● أولا: أن (عائلة البنا) جاءت نازحةً من (بلاد المغرب) المعروفة بوجود عددٍ كبيرٍ من اليهود فيها!!
● ثانيًا: أن ترجمة كلمة (البنَّا) إلى الانجليزية هي (MASON) وهو ما يؤكد انتماء الرجل إلى (الماسونية العالمية) تلك الحركة الهدامة التي يتبنَّاها اليهود للسيطرة على العالم!!
● ثالثًا: أن البنا ووالده وجده كانوا يعملون في (تصليح الساعات) وهي المهنة التي برع فيها اليهود!
● رابعًا: أن ملامح الرجل وسحنته تؤكد أنه يهودي أصيل!! تلك هي أدلة الأستاذ العقاد - الذي أثرى المكتبة العربية بمصنفات لم يُسبق إليها - وهي أدلة لسنا بصدد التفصيل في إثبات تهافتها وتجنِّيها بعد مرور نحو خمسة وستين عامًا؛ وليت الأستاذ العقاد استدعى منهجه في البحث عن (مفتاح الشخصيات) كما هو شأنه في سلسلة (العبقريات)!! أو استحضر ما كتبه في (التفكير فريضة إسلامية) أو حتى في (حقائق الإسلام وأباطيل خصومه)!! وما أشبه الليلة بالبارحة!! فالأستاذ العقاد البرلماني والسياسي – الذي يُمثل النخبة آنذاك - قد تخلَّى عن منهجيته العلمية الرصينة التي طالما دعا إليها سنين عددًا، وأعماه انتماؤه الحزبي إلى (الوفد) - قبل أن يتركه إلى (الأحرار الدستوريين) ثم إلى (السعديين) - عن أن يكون حياديًا يتعامل مع الحقائق بأمانة!! نعم!! كان (العداء الكلاسيكي) مستعِرًا بين (الوفد) و(الإخوان) باعتبارهما قطبي الحياة المصرية حينئذٍ؛ إلا أنه كان بإمكان العقاد أن يكون موضوعيًا كـ (نجيب محفوظ) الذي تعامل مع الإخوان بإنصاف نوعيٍ فيما كتبه عنهم بلا تجنٍ ولا مجاملة، ولعل علاقة الأديب الإخواني نجيب الكيلاني – رائد أدب السجون - بمحفوظ تؤكد تجاوز الأخير خلاف (الوفد - الإخوان)، حتى إن محفوظ كان دائم الثناء عليه، وهو ما جعله يؤكد في حوار له مع (مجلة الهلال) - أعرق المجلات الفكرية في العالم العربي - أن (الكيلاني) يمتلك أدوات إبداعية ليست لغيره، أضف إلى ذلك العلاقة الوثيقة بين محفوظ و(سيد قطب) الناقد والأديب!! إن الأستاذ العقاد لم يذكر مثلا أن الشيخ أحمد عبدالرحمن الساعاتي – والد حسن البنا - هو صاحب الترتيب المعتمد لـ (مسند الإمام أحمد) وهو من مراجع الحديث المعروفة [التي لا مصلحة لليهود في رواجها]!! ولا أن حسن البنا كان أول دفعته في (كلية دار العلوم) العريقة التي أرَّقت العلمانيين ولا تزال!! ولا أن الإخوان المسلمين قد حملوا لواء الجهاد في فلسطين [ضد اليهود الذين ينتمي إليهم البنَّا على حد قوله] وهو ما شهد به المؤرخون والكُتَّاب!! وما يدل على نشاز الرأي الذي أَتْحَفَ به العقاد قُرَّاءه ما حملته لنا الحياة الفكرية، ففي (مجلة الرسالة) سنة 1936 - أي بعد مولد الجماعة بنحو ثماني سنوات فقط - كتب الأستاذ مصطفى صادق الرافعي مقالا شهيرًا بعنوان "قصة الأيدي المتوضئة"، يصوِّر فيه شباب الإخوان وكيف تسارعوا إلى جمع التبرعات لدعم المجاهدين في فلسطين، كما كتب الأستاذ أحمد حسن الزيات مقالا آخر في سنة 1952 - أي بعد أربع سنوات من قرار حل الجماعة - بعنوان (لا تخافوا الإخوان لأنهم يخافون الله)!! لسنا في هذا المقال بصدد الانتصار للإخوان - الذين نتفق ونختلف معهم - لكن نظرة على التاريخ تؤكد أن نخبتنا في مصر لا تتغير، فالذين أخطأوا خطأ العقاد كثيرون، لكن ليس هناك ما يشفع لهم من سابقة مثل العقاد!! وأمثال (الرافعي) و(الزيات) و(محفوظ) قليلون!! كما أن الوسائل المستخدمة في التشنيع على الإخوان لم تتغير ولا أرى فيها تطوُّرًا، فإرهاب الإخوان ودعمهم لليهود وخدمتهم للماسونية العالمية وتآمرهم على الوطن لصالح جهات أجنبية، وتقديس المرشد .....إلخ، كل هذه اتهامات ليست بالجديدة؛ ولكن الجديد أن أُناسًا مازالت تنطلي عليهم مثل هذه التلفيقات التي لا دليل عليها، بالرغم من التقدم غير المسبوق في وسائل الإعلام، ويكفي أن يظل (محمد حسنين هيكل) - بفكر الأربعينيات - مرجعًا وحيدًا للإعلام المصري في زمن (ما بعد الرقمية)!!
وليد كسَّاب* * كاتب وإعلامي مصري المصدر: الجزيرة مباشر مصر
وصية صوتية نادرة للإمام الشهيد حسن البنا


وثائقي | تاريخ الاخوان المسلمين ومقتل حسن البنا





8 ملايين جنيه سرقت وقت ”تفجير المنصورة” بترتيب بين الشرطة والبلطجية فيديو



تفجـــــــــير المنصـــورة


سيدة كانت واقفة سرقت فردة جزمة وعاوزة تخش تاخد الفردة التانية، 
وكان في نساء واقفة بشنط بتعبي المسروقات وتمشي، أول مرة أشوف الناس دي


محال بلا جدران وأصحابها يجلسون في صمت تام بين الأنقاض، يحيطهم الزجاج المهشم يشبه أكوام الرمال الملقاة على الأرض، لم يتبق من هذه المحال سوى أشلاء.. على أطراف المحل الذي كان توكيلا لإحدى الشركات العالمية، توجد قطعة بلاستيكية كانت”موبايل” في السابق، لكنه تحطم إثر الإنفجار الذي وقع أمام مديرية أمن الدقهلية في الساعات الأولى من صباح الثلاثاء الماضي، وأسفر عن مقتل 16 شخص وإصابة العشرات.
حينما انفجرت السيارة المفخخة أمام مبنى مديرية الأمن كانت معظم المحلات الكائنة بشارع العباسي والملاصقة لمبنى المديرية مغلق، لكن أبواب تلك المحال المنتجة ”للهواتف المحمولة”وواجهاتها كانت من الزجاج، تحطمت فور الانفجار، وألقى كل ما بداخلها من هواتف في الشارع.


■ السرقة بالشيكارة بدأت أعداد المواطنين في التزايد بالقرب من الحادث، بعضهم كان يحاول إنقاذ الضحايا من تحت الأنقاض، وأخرين كانوا منشغلين بجمع أجهزة المحمول المتناثرة على الأرض، والأجهزة الكهربائية التي سقطت من المنازل المدمرة، لكن هناك خسائر مادية كثيرة، لحقت بأصحاب المنازل والمحال في تلك المنطقة التي تعتبر مركزا تجاريا هاما في مدينة المنصورة. ”اللي حصل أننا سمعنا الانفجار، وأنا واقف لقيت عدد مهول من الناس، جاءوا ليشاهدوا الأحداث، جزء منهم بدأ في الهجوم على المحال وأجهزة المحمول الملقاة على الأرض، كأنها ملكهم، حاولت أنا وصاحب المحل اللي بجانبي أن نبعدهم عن بضاعتنا رفعوا علينا مطاوي وسكاكين عشان نبعد ونسيبهم يسرقوا”.. هكذا يقول هيثم رفاعي، صاحب أحد محال المحمول، في تصريحات خاصة لمصراوي، وأثار الحزن على وجهه ، فقد شاهد الإنفجار أمام عينيه، لم يكن قد أغلق محله بعد.
وتابع: لم يكن هناك شرطة، كان فيه ضابط واقف بطبنجة قلت له تعالى أقف معانا وابعد الناس قال لي (احمي نفسك بنفسك)، احنا صعبنا على الراجل بتاع المطافي وقف بالعربية قدام المحل ومسك الميكروفون وقعد يقول للناس ”اتقوا الله”، الناس دي فلوسها ضايعة، لكن محدش سمع كلامه. محمود مجدي هو الأخر سرق محله بالكامل، لم يفيق من أثار الصدمة التي ظهرت ملامحها على وجهه، يقول”محدش عارف مين سرق كل اللي واقفين سرقوا، واحد يلاقي موبايل بألف جنيه، يخده ويمشي، ولقيت واحد خد جهاز بأربع آلاف جنيه وجري قدامي، وكان في ناس بتعبي أجهزة ف (شكاير)”.
 ■ نهب هواتف ب 3 مليون ويتابع محمود : ”الشرطة، قالت لي احمى محلك بنفسك، البضاعة كلها ائتمانات جاية من بره، وتجار وشركات عاوزين فلوسهم، شغال معايا 10 أشخاص، تشردوا الآن”. خسائر ”محمود” تقدر بنصف مليون جنيه نهبت بالكامل، ولكي يعاد المحل مرة أخرى يحتاج لما يزيد عن مائة ألف جنيه ”أقل موبايل نضيف ب2000 جنيه، عشان تجيب بضاعة مش أقل من 100 ألف جنيه، وكل دي فلوس ناس، حسبي الله ونعم الوكيل”. تحول محل”هيثم رفاعي” لأكوام من الزجاج المحطم وقطع بلاستيكية وأوراق كانت في السابق شهادات ضمان لموبايلات، لكن من سرق بضاعته، لم يهتم بشهادة الضمان أو أوراق هذه الموبايلات، وقد وصلت خسائر هيثم المادية ل 700 ألف جنيه، لا يستطع تعويضهم.
وائل البنا، صاحب توكيل أحدى الشركات الشهيرة لبيع الموبايلات، تحول محله هو الأخر لكوم زجاج، قبل النهب كان محله يحوى على هواتف محمولة وقطع غيار تقدر ب مليون ونصف جنيه، لكنه صدم في أعداد المواطنين الذين انهالوا على بضاعته يسرقونها، قائلا” الشعب كله كان بيسرق”. محل”وائل” يعتبر أكثر المحال تضررا في المنطقة، لأن كل واجهاته زجاجية وحينما، حدث التفجير أصبح المحل وما فيه من هواتف في الشارع، وحينما علم ”وائل” بالواقعة حاول حماية محله هو ومجموعة من زملائه في العمل، لكن من سرقوا بضاعته كانوا يهدودونه بالأسلحة البيضاء، في غيبة من الشرطة. وتابع في تصريحاته الخاصة: الشعب كله بقا بلطجي، حتى لما بني ادم محترم يلاقي تحت ايده موبايل ب 4 آلاف جنيه، هيغير سياسته شوية، وهيعتبر ان دي حاجة لاقاها، المواطنين الشرفاء بتوعنا سرقوا كل البضاعة، ناس كتير كانوا واقفين، بيوهمونا أنهم بيساعدونا، لكن لاقيناهم بياخدو موبايلات في جيوبهم. في محل واحد يوجد ألف موظف مشردين بعدما تدمر مصدر رزقهم الوحيد، يتابع ”وائل” أنه يحتاج على الأقل 100 ألف لإعادة ترميم المحل بدون ”بضاعة”، كما أنه مدان ب 400 ألف جنيه لتجار أخرين.
 ■ سرقة السيارات أحد أصحاب المحلات رفض ذكر أسمه قال في تصريحات خاصة أن الناس كانوا يسرقون ”فوانيس” السيارات اللي تحطمت وقت الإنفجار، وتابع: كانوا بيسرقوا المقابض بتاعتها، الشعب بقى إرهابي أكتر من فجر مديرية الأمن، الناس هنا تنتظر الدمار كي تدخل تسرق. وتابع حديثه وهو يبكي من هول الصدمة، التي رأها وقت الإنفجار”أنا قعدت 18 ساعة هنا الناس ما أنقذتش الجثث اللي ع الأرض وجريت عشان تسرقنا، وسرقوا الموبايلات التي كانت ملقاه على الأرض، وهددونا بالأسلحة البيضاء. ”الشرطة جاءت بعدما سرق المحل تماما، حتى العسكري اللي واقف خدمة شوفته وهو بيوطي بيشيل موبايل ويحطه ف جيبه، الموضوع اختلف خلاص، والناس كانت واقفة على السيارات بتفكك فوانيسها، خسائر الزجاج وحده وصلت ل 100 ألف جنيه”.
 ■ نهب 5 مليون أخرى في اليوم التالي من أحداث التفجير، وبعدما شيعت جنازة الضحايا من مسجد النصر، مرت مسيرة من المتظاهرين بالقرب من أحد فروع محلات أولاد رجب، لكن سرعان ما انتشرت شائعة بين المتظاهرين بأن تلك المحلات يمتلكها الإخوان، وسرعان ما توقفت المسيرة، وبدأت عدد من المتواجدين فيها بتحطيم الواجهة الأمامية للمحلات. مصطفى محفوظ مدير فرع أولاد رجب بالمنصورة، روى لمصراوي بداية الأحداث، حيث يقول ”الناس حطموا جزء من باب خروج العملاء، ثم اقتحموا المحل، وبعدها أقتحموا المخزن، بحجة أن المحل يتبع جماعة الإخوان المسلمين، وهذا غير حقيقي بالمرة”.
بينما يؤكد، أن المتظاهرين بعدما اقتحموا المحل قاموا بسرقة المحل بالكامل”المحل اتنهب بالكامل شاشات عرض وتليفزيونات وأجهزة كهربائية، مسابوش سيرفيس اللحمة والمشروبات زي (اللاكتيل والزبادي). وأثناء حمايته للمحل وقت النهب، أصابه أحد المتظاهرين بكدمة في خده الأيسر، حيث يقول ”محفوظ” متوجسا:هناك سيدة كانت واقفة سرقت فردة جزمة وعاوزة تخش تاخد الفردة التانية، وكان في نساء واقفة بشنط بتعبي المسروقات وتمشي، أول مرة أشوف الناس دي، يعتبروا أهالي وبلطجية، وما وصلنا له من خسار حتى يقدر ب 5 مليون جنيه بضائع نهبت من محلات أولاد رجب فقط.







“أبو حمزة” يناشدا لإخوان بالكف عن مهاجمة جماعة «أنصار بيت المقدس» وتشويهها - فيديوهات



إن لـــم تستطع أن تقـــول الحـــق
 فــلا تصـــفق للبـــاطل



المقدسي يهاجم الإخوان ويدافع عن
" أنصار بيت المقدس"
 ويرد على الشبهــات حولهــــــــــــــــــــا
مجموعة فيديوهات نشرها “أبو حمزة” عن أنصار بيت المقدس
شن الناشط الجهادي «أبو حمزة المقدسي» هجومًا شديدًا على جماعة الإخوان المسلمين في مصر بسبب اتهامها لجماعة أنصار بيت المقدس أنها ذراع المخابرات وأجهزة الأمن المصرية. وقال الناشط المعروف بارتباطه بالتنظيمات الجهادية المسلحة عبر حسابه على الفيس بوك:”إلى كل من يتهم أنصار بيت المقدس أنهم مخابرات وتابعين لأجهزة الأمن: إن لم تستطع أن تقول الحق, فلا تصفق للباطل”. وتابع “أبو حمزة” موجهًا كلامه لجماعة الإخوان المسلمين:”نعرف أنكم سلميون وترفضون ما تفعله «أنصار بيت المقدس» ونعلم تمامًا أنكم تكرهونهم أكثر من النصارى والعلمانيين، لكن نرجو منكم الإنصاف”. وناشد “أبو حمزة” الإخوان بالكف عن مهاجمة جماعة «أنصار بيت المقدس» وتشويهها وإطلاق الاتهامات لها بالتعاون مع الأجهزة الأمنية.
وقال “أبو حمزة”، إن الإخوان كانوا يهاجمون المجاهدين -أنصار بيت المقدس- بحجة عدم الفائدة من عملياتهم وهاهم الآن غيروا كلامهم تمامًا وأصبحوا يتهمونهم بالعمالة مع المخابرات وأجهزة الأمن. وعن مؤتمر تأييد الدستور والفريق السيسي الشهير والذي ظهر فيه بوضوح شعار «أنصار بيت المقدس» علق “المقدسي” قائلاً:”بالنسبة لإشاعة مؤتمر السيسي التي انتشرت مؤخرًا وسارع الإخوان في نشرها واتهام المحاهدين بالتعاون مع الأمن، فإنني أقول لكم هذا هو شغل المخابرات حقيقة لأنه ليس من المنطقي أن يعلنوا تأييدهم للسيسي علانية لو كانوا فعلاً مخابرات، وإلا فقد فشلوا في تضليل الناس والإيحاء للناس في كل عملية بأنهم مع جماعة الإخوان المسلمين.
شعار أنصار بيت المقدس 
على لوحة مؤتمر «التحالف الإسلامى» لدعم السيسى"


<وأكد “المقدسي” أن الجماعة لن تسكت عن هذا الأمر قائلاً:”أعتقد أن الجماعة لن تسكت عن هذا الأمر ولن تتركه هكذا بل يجب أن ترد عليه وبإذن الله قريبًا ستعرفون الحقيقة”.
وعن توجه الجماعة كتب “المقدسي” قائلاً:”كانت جماعة أنصار بيت المقدس تسخر كل عملياتها وجهدها لمحاربة العدو الصهيوني وفقط، حتى قامت كتائب السيسي -بحسب وصفه- باستهداف أهلنا في سيناء، وصالت على دماء المسلمين وأعراضهم. فكان لزامًا عليهم الثأر لإخواننا في سيناء، ثم تغول السيسي في دماء الأبرياء في رابعة والنهضة وغيرها من المجازر وصار أشد إجرامًا على المسلمين من الصهاينة” -على حد قوله-. وقام الناشط الإسلامي الجهادي في الختام بنشر مجموعة من الفيديوهات التي نشرتها الجماعة في وقت سابق بها بعض الإصدارات المصورة للجماعة وهي تطلق الصواريخ على الكيان الصهيوني بالإضافة إلى بعض الإصدارات الوثائقية عن الجيش المصري وبعض الانتهاكات التي قام بها في سيناء. واختتم “المقدسي” كلامه للإخوان المسلمين بنشر تغريدة لأحد قيادات المعارضة السورية في أوائل الثورة السورية والذي اتهم فيها «جبهة النصرة» -أحد الجماعات المرتبطة بتنظيم القاعدة- بأنها تابعة للمخابرات السورية وبشار الأسد، ثم بعد ذلك تراجع عن كلامه بعد أن اكتشف أن الجبهة معارضة للنظام، واصفًا الإخوان بنفس الأمر حيث قال لهم:”بالمناسبة هذه التدوينة كانت في الأيام الأولى للثورة السورية وكان البعض ومنهم الإخوان يتهمون «جبهة النصرة» بأنها صنيعة مخابرات بشار الأسد ثم اكتشفوا في النهاية أنهم على خطأ وهو ما يتكرر الآن مع جماعة أنصار بيت المقدس”.




السبت، 28 ديسمبر 2013

الكلاب الضالة تجاوزت الحدود..يغتصبون الفتيات فى السجون


بلطجـــية الســفاح يغتصـــبون الفتيـــات فى السجون 
لمنعهن من التظاهر


■ دشقيق المعتقلة «جهاد الخياط»: أختى تعرضت لاعتداء وحشى فى باحات «القناطر».. وممنوعة من الخروج حتى لا تفضح الانقلابيين..
■ حالتا اغتصاب موثقتان.. الأولى تم إجهاضها بعد خروجها..والثانية اغتصبت من أمين شرطة فى قسم البساتين..
■ زوجة «البلتاجى»: نزعوا عنى حجابى وضربونى.. واعتداءات كبيرة تتعرض لها النساء فى السجون..




«الكلاب الضالة» أقل الأوصاف التى يمكن أن نصف بها السفاح عبدالفتاح السيسى وميليشياته الدموية بعد ورود أنباء عن اغتصاب وتعذيب بعض الفتيات اللواتى تم اعتقالهن داخل سجون الانقلاب فى محاولة لإجبارهن على الإدلاء بمعلومات، أو ترهيبهن من التظاهر أو معارضة الانقلاب العسكرى الوحشى، وهو منهج جديد من مناهج الانقلاب الحقيرة والقذرة التى يتبعونها بعد الفشل فى السيطرة على الشارع. فقد قال «إبراهيم الخياط» الأخ الأكبرلـ«جهاد الخياط»التى اعتقلتها ميليشيات السفاح من مترو الأنفاق بتهمة حيازة شارة رابعة للجزيرة مباشر مصر: «تم التعدى على جهاد فتاة الـ١٨عاما، فى باحات سجن القناطر، وخشى الضباط عرضها على النيابة العامة ليخلى سبيلها فى ميعاد التجديد لأنها فى المستشفى».
 وأضاف «الخياط»: سكوتنا بيقتلها ببطء؛فإنها تعرضت لاعتداء وحشى تسبب فى إصابات بالغة، ﻳﺪﻫﺎ اليمنى ﻣﻜﺴﻮﺭة ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺼﻢ ومجبسة، ﻭوجها متورممن الناحية ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ،كما أنها مجروحة ﻓﻰ ﻓﻜﻬﺎ جرحاخارجيا،ووجهها ملىء بالتورمات، كما أنها ﻻ تستطيع ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻌﻰ ﻭﻣﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻣﺶ طبيعية.
 وتابع: «هذا بخلاف أشياء كثيرة منها عدم قدرة جهاد على الذهاب إلى دورة المياه، وهى الآن مرعوبة من أن تتكلم وتحكى ما حدث لهاوكل ما تقوله إنها سقطت من على السرير». كما أشار «الخياط» إلى أن «جهاد» كان من المفترض أن تذهب لحضور جلسة الاستئناف إلا أنها ذهبت إلى المستشفى بين الحياة والموت من أثر التعذيب، منوها إلى أن جهاد هى الوحيدة فى قضيتها التى لا تزال محبوسة بينما خرج الـ3 أولاد الذين تم القبض عليهم معها، وهذا بسبب أن إصابتها خطيرة،كما أنهم منعوها من الخروج حتى لا تفضحهم. وفى سياق متصل، أكدت مصادر عديدة ومتطابقة أن الكثير من الفتيات اللواتى تم اعتقالهن فى مصر تعرضن لاعتداءات جنسية، تضمنت الاغتصاب بالنسبة إلى بعضهن، فيما أكد نشطاء أن بعض الفتيات حملن وأجهضن بسبب الاغتصاب الذى تورط فيه إما عناصر من كلاب الشرطة وقوات الأمن، أو عناصر من البلطجية التابعين لوزارة الداخلية الانقلابية. حيث كشف الناشط «عبد الرحمن المقداد»عضوائتلاف شباب الثورةوشقيق أحدشهداء رابعة،عن بعض هذه الحالات .. قائلا: وصلتنى معلومة مؤكدة عن وجود حالات اغتصاب لبنات وسيدات داخل الأقسام والسجون، وهناك حالتااغتصاب موثقتان.. واحدة لبنت ألقى القبض عليها يوم مجزرة فض رابعة، وأفرج عنها منذ نحو شهر ونصف، وأجهضها أهلها بعد خروجها.. والثانية لبنت اغتصبت من أمين شرطة فى قسم البساتين واسمه «حسن شرارة» تم القبض عليها من مسيرة منذ نحوأسبوع وأفرج عنها بعد ليلة واحدة.
كما أكد الشيخ «خالد الشافعى»القيادى الإسلامى،هذه الواقعة نفسها، وقالإن معلومات وصلته من شخص معين نقلها عنه كالتالى: «أختان اغتصبتا فى محبسهما.. واحدة منهن حامل وهى التى اعتقلت يوم الفض والأخرى اعتقلت هذا الأسبوع من مسيرة واغتصبت فى الليلة نفسها». وفى سياق متصل، كشفت زوجة القيادى الإسلامى «محمد البلتاجى»فور الإفراج عنها، عن اعتداءات كبيرة تتعرض لها النساء فى السجون، وقالت لوكالة أنباء الأناضول: «نزعواعنى حجابى وضربونى داخل السجن ولكننا صامدون». ومن جهته، أكد الناشط المصرى والصحفى«عمرو فراج» وقوع العديد من حالات الاغتصاب، وكتب على صفحته على «فيسبوك»: «منالواضحبعدمزيدمنالتدقيق أن هناك حالات اغتصاب مؤكدة لبنات شريفات تمت فى أكثر من قسم شرطة وأكثر من سيارة ترحيلات وتحرش جسدى فى أكثر من مسيرة أو مظاهرة».
 وتساءل «فراج»: «ماذا سنفعل بعد توافرجميع تفاصيل تلك الحوادث؟ هل من جهة تتحرك لحماية شرف بنات مصر؟». ومن جانبها،أفشت الناشطة الحقوقية «هبة دياب» لأول مرة أسرارا تتعلق بانتهاكات النظام المصرى ضد المرأة فى الأقسام والسجون، تؤكد اغتصاب الفتيات فى سجون الانقلاب،حيث قالت عبر صفحتها على «فيسبوك»:وصلتنى معلومة مؤكدة عن وجود حالات اغتصاب لبنات وسيدات داخل الأقسام والسجون». وأوضحت «هبة» أن هناك حالتى اغتصاب موثقتان؛ واحدة لفتاة ألقى القبض عليها يوم مجزرة فض رابعة، وأفرج عنها منذ نحوشهر ونصف، وأجهضها أهلها بعد خروجها، والثانية لبنت اغتصبت من أمين شرطة فى قسم البساتين تم القبض عليها من مسيرة منذ نحوأسبوع وأفرج عنها بعد ليلة واحدة.
 واختتمت الناشطة كلامها قائلة: «الأعراض تنتهك داخل السجون،وبعدين يزعلوا ويقولك تفجير مديرية أمن ولاحرق عربيةبوكس عمل إرهابى». ويذكر أن سلطات الانقلاب قد صعدت من تعاملها مع الفتيات، حيث أشارت تقارير حقوقية إلى أن نسبة استهداف الفتيات فى التظاهرات المصرية ارتفعت بدرجة كبيرة بعد الإطاحة بالرئيس الشرعى محمد مرسى.
ونشر نشطاء عبر «فيسبوك» مجموعة من الصور والفيديوهات من أحداث جامعة الأزهر وكيفية تعامل قوات الأمن مع الفتيات سواء بالتحرش أو السحل والضرب. كما أثارت واقعة ضرب فتيات الأزهر وسحل الفتاة المنتقبة ضجة كبيرة فى الأوساط الإسلامية وسط سكوت وتجاهل المنظمات الحقوقية التى كانت تدعى حقوق الإنسان والمرأة. وتوقع خبراء سياسيون أن تتسبب هذه المشاهد والانتهاكات قد تتسبب فى الاحتراب الأهلى ومزيد من الاحتقان فى الأوساط الإسلامية المناهضة للانقلاب العسكرى فى ظل الصمت الغريب من المنظمات الحقوقية والأحزاب السياسية. شيماء مصطفى




بالأرقام : ثروات وممتلكات "الإخوان"



تطفيش الاستثمارات الأجنبية من مصر



 معظم مقرات الإخوان السكنية أو الاقتصادية مؤجره
 وليست ملكا للجماعة
 شركات جماعة الإخوان المسلمين المحلية والعالمية
ليست ملكا خالصا للجماعة وهي عبارة عن أسهم
مشتركة بين رجال أعمال مصريين وأجانب
 الجماعة تمتلك 72 شركة محلية وعالمية وآلاف الأسهم
 في الشركات المصرية والأجنبية
مرسي يمتلك شقة بالزقازيق و18 قيراطا زراعيا
 ويسكن بشقة إيجار بالتجمع
بديع: يمتلك شقتين وفيلا ببني سويف
 وكان يقيم في شقة إيجار بالتجمع الخامس
 الشاطرومالك: يديران 72 شركة محلية وعالمية 
يعمل 20 ألف عامل مصري 



الحكومة تواجه مأزق "الإيجار" و "المستثمرين الأجانب" في شركات الإخوان قرار "التجميد" يهدد حياة 20 ألف عامل بشركات الإخوان بعد قرار الحكومة بإدراج جماعة الإخوان المسلمين كجماعة إرهابية بدأت لجنة حصر أموال وممتلكات جماعة الإخوان المسلمين بوزارة العدل في حصر ممتلكات الجماعة تمهيدا لمصادرتها. وتواجه اللجنة القضائية مأزقا قانونيا خطيرا في ملف أموال وممتلكات جماعة الإخوان المسلمين.. الأول:: أن معظم مقرات الإخوان السكنية أو الاقتصادية مؤجره وليست ملكا للجماعة ويملكها مواطنون ليسوا أعضاء في جماعة الإخوان المسلمين. أما المأزق الثاني :: فإن شركات جماعة الإخوان المسلمين المحلية والعالمية ليست ملكا خالصا للجماعة وهي عبارة عن أسهم مشتركة بين رجال أعمال مصريين وأجانب أغلبهم ليس عضوا بجماعة الإخوان المسلمين وقد تواجه الحكومة مأزقا خطيرا مما قد يترتب عليه تطفيش الاستثمارات الأجنبية من مصر. في هذا التحقيق نرصد بالأرقام ممتلكات وثروات جماعة الإخوان المسلمين.:: -
 ■ نبدأ بالدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية السابق حيث أكدت مصادر أن الرئيس محمد مرسي تقدم بإقرار الذمة المالية الخاص به عند ترشحه لخوض انتخابات رئاسة الجمهورية. وأضاف إنه طبقا لتقارير كافة الأجهزة الرقابية بالدولة فإن مرسي يمتلك شقة بمنطقة فيلل الجامعة بمحافظة الزقازيق خلف إستاد الشرقية، بالدور السادس ضمن عمارة سكنية تتكون من عشر طوابق مملوكة بالكامل لاتحاد ملاك جميعهم تقريبا من أعضاء وقيادات جماعة الأخوان المسلمين، كما يقيم في نفس العمارة الدكتور أحمد فهمي رئيس مجلس الشورى، ونجله المتزوج من نجله الدكتور محمد مرسي. كما يمتلك الرئيس السابق شقة إيجار "قديم" بالقرب من جامعة الزقازيق، أمام ركن علاء الدين، وفى مواجهة مصنع «الزيت والصابون»، وهي الشقة التي كان يقيم بها قبل شقته الجديدة بفيلل الجامعة وتركها لنجله الأوسط أسامة محمد مرسى خريج كلية الحقوق بجامعة الزقازيق. كما يمتلك شقة بالدور الثالث في بيت العائلة بقريته العدوة، التابعة لمركز هيهيا بالشرقية تقدر بنحو 100 ألف جنيه تقريبا. كما يمتلك الرئيس المعزول 18 قيراطا من الأرض الزراعية ميراثا شرعيا عن والده الذي ترك له ثلاثة أفدنة ورثها مرسي مع أشقائه الآخرين وهم ثلاثة أشقاء وشقيقتين. كما كان يقيم الدكتور محمد مرسي في شقه إيجار ضمن الفيلا رقم «83» بالتجمع الخامس، وتبلغ مساحتها نحو 150 مترا، ومدة عقد الإيجار تنتهي في 2017 وتبلغ قيمتها الإيجازية 2500 جنيه شهريا. أما عن دخل الرئيس السابق محمد مرسي الشهري فكان يتقاضي مرتبا شهريا قبل انتخابه رئيسا للجمهورية يقدر بنحو 6 آلاف جنيه نظير عمله كأستاذ بكلية الهندسة بجامعة الزقازيق. أما المرتب الذي كان يتقاضاه كرئيس للجمهورية فقد بلغ نحو 300 ألف جنيه شهرياً وذلك طبقا للتقارير السرية للجهاز المركزي للمحاسبات، منها 42 ألفا و857 جنيها كمرتب أساسي لرئيس الجمهورية، والباقي يدخل ضمن بدل تمثيل وهو ما يعادل قيمة راتبه تقريبا، وبدل سفر وانتقال وبدل حضور اجتماعات وبدل علاج وبدل طبيعة عمل، وبدل أوسمة ونياشين والتي تقدر بمبلغ 177 ألف جنيه شهرياً إضافة إلي حوافز تعادل 250٪ من راتبه. وطبقا للتقديرات العالمية فإن مرتب الرئيس السابق محمد مرسي يعتبر من أقل مرتبات رؤساء الدول في العالم، حيث أكدت دراسة عالمية أجرتها جامعة بروكسل العالمية أن راتب الرئيس محمد مرسى يأتي في ذيل قائمة رواتب رؤساء وملوك العالم حيث يبلغ 47 ألفا و500 دولار شهريا.
وأكدت الدراسة أن راتب الرئيس الأمريكي أوباما يبلغ 48 ألف دولار شهرياً، أما الرئيس الفرنسي فيحصل علي 19 ألفاً و242 يورو شهرياً، أما رئيس وزراء إيطاليا فيحصل علي 18 ألفاً و991 يورو، بينما يحصل رئيس وزراء إنجلترا علي 12 ألف يورو وتتقاضى مستشارة ألمانيا 23 ألف يورو شهرياً، ويبلغ راتب رئيس تركيا 13 ألف دولار، أما رئيس إندونيسيا فيتقاضى 12 ألف دولار شهريا، أما الرئيس الموريتانى محمد ولد شيخ عبد الله فيتقاضي 30 ألف دولار شهريا.
 ■ ثروات محمد بديع أما الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الأخوان المسلمين فقد كان يعمل أستاذا بقسم الباثولوجيا بكلية الطب البيطري بجامعة بني سويف حتى توليه منصب المرشد العام الثامن لجماعة الأخوان المسلمين في 16 يناير 2010 خلفا لمهدي عاكف. وطبقا للتقديرات الرسمية فإن الدكتور محمد بديع يمتلك شقة بمدينة بني سويف الجديدة شرق النيل وتعتبر محل إقامته الرسمي وكان يقيم فيها بصحبة زوجته سمية الشناوي ابنة الضابط طيار محمد علي الشناوي من الرعيل الأول لجماعة الإخوان المسلمين، وأبناؤه المهندس عمَّار، والدكتور بلال والدكتورة "ضحى" محمد بديع. كما يمتلك "بديع" شقتين بالعقار رقم 6 شارع الأباصيري بمنطقة بني سويف الجديدة بالطابق الثالث والرابع، الأولي باسم الدكتور محمد بديع والثانية باسم نجله الدكتور بلال محمد بديع. كما يقيم الدكتور محمد بديع في فيلا إيجار بشارع 20 بالتجمع الخامس، بحي يطلق عليه "حي الرؤساء" حيث يقيم فيه معظم قيادات الدولة السابقين والحاليين، ومعظم مرشحي رئاسة الجمهورية، ومنهم الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح وعمرو موسى والفريق أحمد شفيق والدكتور محمد سليم العوا وصفوت الشريف واللواء الراحل عمر سليمان والمشير محمد حسين طنطاوي والفريق سامي عنان.
 ■ الشاطر ومالك أما عن رأس مال الجماعة فيديرها المهندس خيرت الشاطر ورجل الأعمال حسن مالك، حيث يديران نحو 72 شركة محلية وعالمية تمتلك الجماعة العديد من أسهمها بينما يمتلك رجال الأعمال المصريين والأجانب العديد من أسهمها، وذلك حسب احدث دراسة والتي أعدها الدكتور عادل عامر أستاذ القانون العام ورئيس مركز المصريين للدراسات السياسية والإستراتيجية وعضو المعهد العربي الأوربي للدراسات السياسية والإستراتيجية بجامعة الدول العربية.
حيث تطرقت الدراسة لجميع جوانب حياة حسن مالك بداية من نشأته وحتى وصول جماعة الأخوان المسلمين لسدة الحكم في مصر، حيث ولد حسن عز الدين يوسف مالك في 20 أغسطس عام 1958 بمدينة نصر، ووالده رجل أعمال ناجح ولديه عدة مصانع نسيج وملابس جاهزة معروفة وينتمي لعائلة كلهم تجار وأصحاب مصانع. بدأ مالك حياته العملية مع والده قبل تخرجه من كلية التجارة، وأنشأ عددا من الشركات التجارية بداية من عام 1983 أشهرها شركة سلسبيل للحاسبات والتي تعد من كبرى شركات الحاسبات ونظم المعلومات في مصر حينئذ، وهو الأمر الذي أقلق النظام السابق وقام علي إثرها بتلفيق قضية واهية لحسن مالك ومجموعة من رموز الأخوان تم علي إثرها غلق الشركة وتشريد أكثر من 200 عامل وتم إيداعه في السجن لمدة عام كامل حبس احتياطي دون توجيه اتهام واحد له استنادا علي محاضر مباحث أمن الدولة. بعد خروج مالك من السجن بدء مرة أخرى في عمله التجاري وأنشأ عدة شركات تجارية أصبحت الأشهر في مصر في مجالات عدة مثل "استقبال" للأثاث وشركة "سرار" للملابس الجاهزة وتجارة الخامات التي يعمل بها أكثر من 500 موظف تقريبا. وأكدت الدراسة التي أعدها الدكتور عادل عامر أن المهندس خيرت الشاطر وحسن مالك هما المسئولان عن إدارة الملف الاقتصادي لجماعة الإخوان المسلمين والتي تضم أكثر من 72 شركة محلية وعالمية منها توكيل الأثاث "استقبال" بكل فروعها، ومحلات ملابس "الفريدة" بكل فروعها، وشركة سنابل للتجارة، وشركة الشهاب للسيارات وشركة فيرجينيا للسياحة وشركة الإنشاءات العصرية "رامز قنديل وشركاه" والتي يملك بها حسن مالك أكثر من 52%.
 كما يملك حسن مالك نسبة كبيرة بشركة المزارع السمكية لكل من عبد الرحمن سعودي، كما يملك أسهما كبيرة بشركة مصر للمقاولات لسعد محمد الشيحة، كما يملك شركة حسن مالك للملابس الجاهزة المنصورة، وشركة سيوة لاستصلاح الأراضي، وشركة أجياد للخدمات، ودار الطباعة والنشر الإسلامية، كما يمتلك أسهما كبيرة بشركة اليجي بالجزائر لأيمن عبد الغني زوج ابنة خيرت الشاطر وأحمد شوشة. وعقب تنصيب الرئيس محمد مرسي رئيسا للجمهورية قاد حسن مالك عملية المصالحة الوطنية مع رجال أعمال رموز النظام السابق خوفا من هروب رؤوس أموال المستثمرين من مصر، خاصة أنه كانت تربطه علاقة قوية بالدكتور رشيد محمد رشيد وزير التجارة والصناعة الأسبق، وسبق له أن عقد عدة اجتماعات مع رشيد قبل الثورة لجلب استثمارات صناعية تركية إلى مصر ووقع بالفعل عقدا لإنشاء مصنع كبير للأثاث بالشراكة مع أشهر الشركات العالمية في صناعة الأثاث إلا أنه فوجئ بالقبض عليه ليتم وقف المشروع نهائيا. وتقدر الدراسة حجم العمالة في شركات جماعة الإخوان المسلمين بنحو 20 ألف عامل. هذا المحتوي من : بوابة القاهرة





المشاركات الشائعة