.أوقفوا اضطهاد شعبي؟
روبرت فيسك: يجب ان يستمع هيج وكلينتون
...إلى يوسف إسلام ...
ذكرت صحيفة الاندبندنت مقالا للكاتب روبرت فيسك اورد فيه ان "الانتفاضات هنا" ... "و قد بدأ
كات ستيفنز (أو يوسف ستيفنز أو يوسف إسلام أو أيا كان).
و اصبح الجمهور اللبناني متوحش كالعالم الخارجي .
ورددوا اسمه، فقد وقفوا وصرخوا وصفقوا فكلمة " انتفاضات " لم يكن لها تأثير سحري ولكن تاثير شفاف، ربما نوع من المخدر، لمس الجميع. يوسف ستيفنز أو يوسف إسلام - عليك أن تعتاد على هذا - وقف على المسرح في بيروت أمام أكثر من ألف لبناني.
وكان بالكاد على بعد ساعة بالسيارة من الحدود السورية، ساعة ونصف من دمشق، ولم يكن احد في حاجة الى رسالة المنصوص عليها. لكن قراره لغناء "شعبي"، التي كتبت بعد قرار اعتناق الإسلام - وهذا رأي فيسك، أخشى – ان يتبدد أكثر من 20 عاما من حياته دون إنتاج الموسيقى التي يحبها جمهوره – و المجهزة تماما لهذه الأوقات من الإثارة والرعب في منطقة الشرق الأوسط مثل "متي سترحل؟ / شعبي؟ اعطهم مجالا للتنفس / شعبي؟ أوقفوا اضطهاد شعبي؟" اللبنانيون شعب ذكي جدا.
فهم يعرفون كل شيء عن تحويل ستيفنز إلى الإسلام، و عن ترحيله من إسرائيل لزعمهم انه أعطى أموال لحركة حماس.
و كان رده وقتها "ليس لدي علم أبدا عن اعطاء الأموال لحماس" ولكن، مرة أخرى، ترحيله من إسرائيل ، بالنسبة لمعظم اللبنانيين، يعادل جائزة الموسيقى.
و كانت بداية انجذاب ستيفن الي اذان المسلمين ,انه تم شرحه له كموسيقي في سبيل الله, و يتسائل ستيفن عن سبب بنجذابه للاذان هل سمعها من أجل المال، من أجل الشهرة، من أجل القوة الشخصية.
وقال لنفسه "الموسيقى في سبيل الله؟ لم اسمع بها من قبل." ولكن من المؤكد انه عن الصلاة.
وبدت أغاني ستيفنز الجديدة تفقد الأصالة - وقالت لي امرأة مسلمة انها تجد الأغاني الدينية طفولية - ولكن الأغاني القديمة، "أنا أحب كلبي"، "الآب والابن"، التي يعرفها كل جمهوره ، تحتفظ برونقها.
ومع ذلك، "ياشعبي"، كانت نوعا من الولادة من جديد لحديثها عن "الانتفاضات".
ورددوا اسمه، فقد وقفوا وصرخوا وصفقوا فكلمة " انتفاضات " لم يكن لها تأثير سحري ولكن تاثير شفاف، ربما نوع من المخدر، لمس الجميع. يوسف ستيفنز أو يوسف إسلام - عليك أن تعتاد على هذا - وقف على المسرح في بيروت أمام أكثر من ألف لبناني.
وكان بالكاد على بعد ساعة بالسيارة من الحدود السورية، ساعة ونصف من دمشق، ولم يكن احد في حاجة الى رسالة المنصوص عليها. لكن قراره لغناء "شعبي"، التي كتبت بعد قرار اعتناق الإسلام - وهذا رأي فيسك، أخشى – ان يتبدد أكثر من 20 عاما من حياته دون إنتاج الموسيقى التي يحبها جمهوره – و المجهزة تماما لهذه الأوقات من الإثارة والرعب في منطقة الشرق الأوسط مثل "متي سترحل؟ / شعبي؟ اعطهم مجالا للتنفس / شعبي؟ أوقفوا اضطهاد شعبي؟" اللبنانيون شعب ذكي جدا.
فهم يعرفون كل شيء عن تحويل ستيفنز إلى الإسلام، و عن ترحيله من إسرائيل لزعمهم انه أعطى أموال لحركة حماس.
و كان رده وقتها "ليس لدي علم أبدا عن اعطاء الأموال لحماس" ولكن، مرة أخرى، ترحيله من إسرائيل ، بالنسبة لمعظم اللبنانيين، يعادل جائزة الموسيقى.
و كانت بداية انجذاب ستيفن الي اذان المسلمين ,انه تم شرحه له كموسيقي في سبيل الله, و يتسائل ستيفن عن سبب بنجذابه للاذان هل سمعها من أجل المال، من أجل الشهرة، من أجل القوة الشخصية.
وقال لنفسه "الموسيقى في سبيل الله؟ لم اسمع بها من قبل." ولكن من المؤكد انه عن الصلاة.
وبدت أغاني ستيفنز الجديدة تفقد الأصالة - وقالت لي امرأة مسلمة انها تجد الأغاني الدينية طفولية - ولكن الأغاني القديمة، "أنا أحب كلبي"، "الآب والابن"، التي يعرفها كل جمهوره ، تحتفظ برونقها.
ومع ذلك، "ياشعبي"، كانت نوعا من الولادة من جديد لحديثها عن "الانتفاضات".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق